Page 63 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

1 启示卷

哲学是一种生活姿态，是一种保证不一样的人不被践踏的姿态。
融合维特根斯坦的《逻辑哲学论》《哲学研究》。
1. 人所能认识的，并以知识的形式得以掌握的世界是确定性事实的总和。
2. 言语内容与言语对象无法确证对应，则言语本身即为无意义的言语。

3. 世界与语言的逻辑关系基于人类思维的限制与历史经验的限制，其限制决定着
将不确定的事实归于确定的事实，产生——言语本身是有意义言说的错觉。
4. 世界与语言的对应关系取决于人类思维的奥秘，而这不在可探讨的范围，属于
无意义。
4.1 人无法否定心理活动与言说内容的特定对应。

4.2 言说对象与言说内容的确证得以确证，依赖于人对自身经验的不置可否。
4.3 凡可言说的，皆无意义，凡有意义的都不可以荒唐的语言传递其意义。
5. 美学是不可言说的、非逻辑的、世界之外的形容物。
6. 美学是人经由深刻地从否定邪恶与利益开始，塑造人生，建立生命，最终得以

自我确认获得一种特定的，只可以被言语所形容的情感体验的符号。
7. 哲学是一种生活状态。
8. 哲学的目的是澄清思想。
9. 美作为哲学性的情感体验，是不可言说的。其可言说的是基于人在历史经验限
制下对人类思维奥秘的探索所产生的对自身经验的不置可否与家族相似性。

10. 有意义的言说在于以沉默的方式言说，沉默的言说在世界之外，在人之内。
10.1 沉默的言说基于人自身的省察与置身无限与集置中的彼此传递感知及纾困的
意愿。
10.2 人对自身的探索限制于历史，沉默的言说所构筑的美学世界也是如此。

1.9 现代与后现代的贯通与指向——通往窄门

作为一个反本质的后现代主义者，就真理问题而言，我能给出的唯一答案就是无
法解决，无论是康德、休谟、笛卡尔，他们都无法彻底解决这个问题。如果一定要，
从它的起源角度来解决他者的呈现与意义。
但实际上如同根本无法解释你身体的奥秘。你需要了解这个宇宙的所有知识，才

有可能了解身体的奥秘，你只有了解身体的奥秘，你才能够去彻底解释你的存在的起
源与终结，这样连同身体的奥秘，这一真相对自身进行解释，既是哲学思辨性也是真
理性，也是系统的。但是就目前的人类能力而言，无法做到，即使你做出了逻辑性的

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