Page 122 - 古代艺术理论与山水画创作

Ancient Art Theory and Landscape Painting Creation
古代艺术理论与山水画创作

的教诲。其中第二段关于“三远”法的段落写得极好。他解释出“三远”——高
远、深远、平远分别是自下而上、自前而后、自近而远的观察方法，越高远的山
色是越是清澈明丽的其气势是巍峨耸立的、越深远的山色越是深重晦暗的其气势
是重峦叠嶂的、平远的山色则有明有暗其气势是渐远渐融渐缥缈的。及人物分别

安排于这“三远”之下的画法是：人在高远处则需细画的清楚明了，也不可以画
矮小了；人在深远处则需画的概括乃至人多时画的密集，一定不可画大；人在平
远之处则需画的模糊朦胧，也不可画大。
他还通过三远法引出了“三大”，解释了山、树、人物出现在画面的比例问

题：山要画得大于树木，树木要大于人。如果山不比树的十倍高度还高就显示不
出来山的高大，树木不比人的十倍高度还高也显示不出树木的高大。山和人的比
例如何找要看树的叶子画多大和人的头有多大，树木的叶子大小差不多和人的头
大小一样，那么人、山、树的大小就可以比较准确的画出了，这就是“三大”。

那么如何使得山画高，水画远、景画深呢？郭熙指出：山想画高，尽量使其
画的突兀高耸也无用，只消在半山腰画烟云气漳就可以表现它的高，水欲画的远，
尽量画的流长也无用，只需用一些树林草木碎石掩映使它断续才可以表现远。如
果一味地画高而没有秀气高拔的气势，和画石臼有什么不一样呢？水尽量表现得

远，但是没有曲折盘旋的流动美感，那么和画蚯蚓有什么不一样吗？他通俗的比
喻却十分形象地告诫了我们画山水的具体方法，需以其为本来遵从。又讲到正面
的溪山林木，需要经营的盘折委曲，为的是铺垫整幅的景物，应该不厌倦的尽量
详尽刻画，这才可以使人感到此景于人拉得很近，旁边的重峦叠嶂高山峻岭需画

的连连续续缥缥缈缈渐虚去，尽量画出其深远朦胧之气而使人有旷达远望的感觉。
远处的山是不需要有皴法细入刻画其肌理的，远处的水面也是不需要用波浪线表
现的，远处的人只消画大概结构至于五官也是不需要刻画的。并不是意味没有，
而要刻画得像没有的样子才对。

郭熙的最后一段又着重强调位置经营的方法和重要性，他讲道：“但凡要想
构好图下笔作画，首先要合乎天地的位置安排。”就是一张画面上面不能画到顶，
要预留出天的空白位置，下面也要留出地面的位置，在这中间的部分才可以画想
表现的山水定画稿。他又举了身边的一些见闻例子来说明这样做的重要性：见一

些初学山水画的后生，不经位置的思考经营拿起笔就落在画面上，之后就急迫地
想表现他的想法内容，情感饱满的不经思考直接就恣意满满地涂抹于整个纸面，

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