Page 121 - 古代艺术理论与山水画创作

第二章 山水画的创作要点

“三远”法是北宋郭熙针对山水画而提出的构图方法，这种观察和绘画的方
法也着重体现了中国画散点透视的观察规律和构图特点。郭熙在《林泉高致·山
水训·画诀》中这样写道：

“山似水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而
华，得烟云而秀美。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，
得亭榭而明快，得渔钓而匡落。此山水之布置也。”
“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自

近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。
高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，
高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大。
此三远也。”

“山有三大：山大于木，木大于人。山不数十重如木之大，则山不大。木不
数十重如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶；而人之所以比夫木
者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，
木之大小，山之大小，自此而皆中程度。此三大也。”

“山欲高，尽出之则不高，烟霞所其腰，则高矣。水欲远，尽出之则不远，
掩映断其派，则远矣。盖山尽出，不惟无秀拔之高，兼何异画碓嘴？水尽出，不
惟无盘折之远，何异画蚯蚓？”
“正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之近寻

也。旁边平远峤岭，重叠构连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山
无皴，远水无波，远人无目。非远也，如无耳。”
“凡经营下笔，必合天地。何谓天地？谓如一尺半幅之上，上留天之位，下
留地之位，中间方立意定景。见世之初学，遂把笔下去，率尔立意，触情涂抹满

幅，看之填塞人目，已令人意不快，那得取赏于潇洒，见情于高大哉？”

郭熙通过上述六段内容，分别解释了什么是山水的布置、什么是“三远”、
什么是“三大”、怎样使得山能画高水能画远景能画深、远山远水远人的具体画

法以及最后一段山水在纸面当中需经营位置的重要性。可谓循循善诱，字字坚实。
其中有教导人具体的方法论，也有通过通俗的比喻来点化人观察方法和思想认识

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