Page 193 - 古代艺术理论与山水画创作

第五章 中国传统山水画“开合”概念研究

第二节 传统山水画中“开合”呈现的图式

山水画构图基本样式是在山水画发展过程中逐渐形成的一些构图方法，“实
际上是由组成画面的各个具体形象排列组合而成的具有全局性的某种几何形，这

种全局性的基本形状也称为骨架”。

一、“三远”及“六远”中的开合样式

“远”是中国山水画特有的一个概念，其内涵不是风景画中的空间感所能完

全表达的，它所表达的不完全是现实中肉眼定点所能观察到的空间景象，而是画
家创造的一个精神家园，是心中之境。但“远”的形式又各有不同，宋代郭熙将
其总结为“三远”，“山有三远，自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓
之深远；自近山而望远山谓之平远”，不管高远、深远还是平远都是把人的思维

引向远处的一种心灵空间的营造。如何在画面中表达出这种心灵空间，陈传席先
生在《中国山水画史》中有一段话表达得极为透彻，他说：“山水画中的‘远’
毕竟要有一定程度的‘近’才能显示出来，远是无限的，近是有限的，无限的远
由有限的近而扩散延伸，远也反过来烘托这有限的近。”就是说近处的铺陈、生

发也即“开”，是为了显示远处的汇聚、集中，也就是“合”，同时远处的“合”
也在烘托着近处的“开”。
“高远”的构图给人以崇高的美感，一般为竖幅，有着顶天立地的气势。从
开合关系上看这种直立的竖势必须有一铺陈开来的横势与其相反相成，才能达到

画面的完整。如图 5-1 所示，画面上部一巨大山体高高耸起，是一种直冲云霄的
竖势，几乎占去画面的三分之二，而下部近处的山路、溪流、巨石及行旅人物却
作水平方向的铺陈、生发，也正是由于这种下部水平方向的“开”，相反相成地
突出了上部主体的顶天立地的竖势。

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