Page 167 - 美育角度下的“饭圈文化”乱象的治理策略研究

第六章 遏制体育“饭圈化”势头

评”和非黑即白的“站队”。资深篮球球迷大李在网上写下的“某某今天不在状”“谁

谁上场后手感不佳”等纯技术帖的复盘点评，就会有一些粉丝立即罔顾事实地加以

驳斥甚至恶语攻击。这些表现消解了自由、平等价值观。中国女排被淘汰后，网上
出现不少流言蜚语，有网友称“朱婷获取千万级商业代言惹怒队友被孤立”，也有

网友表示“朱婷已和恩师郎平反目”，各种缺乏真凭实据的说法甚嚣尘上，消解了

公正、法治的价值观。在奥运会上，中国女排主教练郎平一直力挺朱婷。朱婷正式

报案，也意味着她将通过法律维护自身名誉权。这在体育饭圈化的开始阶段非常重

要，基本就是划定了体育“饭圈化”的底线。对很多网友来说，必须要时刻清醒认
识到：网络不是法外之地，毫无证据“诋毁”他人，同样构成名誉侵权，要付出法

律的代价。当然，平时被聚光灯笼罩的体育明星，作为公众人物到底有没有隐私权，

她们又该如何维护自身的名誉权，这更是一个值得思考的法律科普话题。

3. 消解了爱国、敬业、诚信、友善公民个人层面的价值准则
早些年，粉丝对游泳名将宁泽涛的追逐 , 甚至不少中年妇女 , 娱乐圈那一套追星

手法将宁泽涛喊作“国民老公”。从东京奥运会开幕式开始，一些社交媒体平台上

的网友们就致力于挖掘所谓的“神颜”运动员，个别网友关注的重点并非竞技体育

本身的价值，消解了爱国、敬业的价值观。14 岁的全红婵在 8 月 13 日发布了一则
海绵宝宝的视频和几位跳水运动员的合影，被人扎实地扣上了“感觉飘了”的帽子。

其队友陈芋汐未在她的视频下留言，网友便主观地揣摩因为她与陈芋汐是竞争对手，

所以的关系不好。这些恶意揣摩消解了诚信、友善的价值观。

（二）不利于弘扬中华优秀传统文化的时代价值

中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，
是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

真正让“饭圈”变质的，是那一次次不着分寸的权利，那一道道扭曲牵强的标准。

刘诗雯获得混双银牌，第一时间哭着道歉；射击运动员王璐瑶预赛失利后表示“我

怂了”，遭到“群攻”不得不继续认错。8 月 1 日，“刘诗雯因伤退出奥运女子团
体比赛”的话题登上热搜。清博舆情数据显示该话题网友的负面情绪占比为 4.32%。

全红婵式”的粉丝效应便是如此。粉丝凭借几个零散镜头，配上“天将紫薇星”+

农村女孩的出身，就给全红婵脑补了一出“被富家队友孤立”的大戏。这些“饭圈化”

负面情绪冲击了讲仁爱、尚和合、求大同的时代价值。
在竞技体育界，粉丝时而将与将运动员（爱豆）一捧上天，时而将网络暴力无

孔不入。在东京奥运会进行的时候，就有网友对运动员的微博言论进行地毯式的搜