Page 366 - 我的老年人生

至，其欣欣向荣之势是不可阻挡的，当然是亨通的。
阳刚返回，滋生萌动，并顺应客观规律运行没有害处，结伴前来没有过错。

这种返转回复有一定的规律，“反复其道，七日来复”便是大自然的运行法则，
这就体现着天地主宰万物的用心。

18、无妄卦——论行为无妄。
“大亨以正，天之命也，其匪正有眚（音【shěng】，祸患），不利有攸

往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？”无妄卦象征不妄为，由于守正而
大为亨通，这是天之道啊！如果不守正道，就有祸患。不利于有所前往，处在无

- 350 - 妄之时却要妄行，哪里有路可走呢，天道不保佑，能行得通吗？“无妄”强调要
我的老年人生 求遵守天道的规律，也就是大自然的客观规律。只有顺应客观规律行事，才是

“守正”，才能“无妄”。
“天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。”雷声传行于天下，万物

响应，象征不妄为。先代君王以此勉励自己，顺应天时，养育万物。这就提醒统
治者要把无妄卦象的精义，用到治理国家上去，以此勉励自己，一切举措都要像

万物闻雷而奋起那样的顺天行事，绝不违背客观规律，这样才能做到“无妄”，
才能安国养民。

19、颐卦——论养生之道。
“颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天

地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！”
颐卦象征颐养，“颐”就是嘴巴，嘴巴是吃东西的，吃食物是为了摄取

营养、保养生命，这就叫颐养。东方文化很重视生命的颐养，称之为“养生之
道”。从“观颐自求口实”这最原始的本能需求出发，可以推演出许多颐养生命

的道理，总的原则是颐养必须坚持正道，才有利于养生，才能获得吉祥。
口中吃食者，所养的是口腹；口中节饮食、慎言语者，所养的是德性，这

是“观颐”的启示。凡廉洁寡欲、不贪饮食者，皆得养生之正道；凡贪食无厌、
欲壑难填者，尽入戕生之邪途，这是观“自求口实”的启示。因此，节食可养身

体，慎言可养德性，清心寡欲，以德自养并养人，身心皆安，这才是养生的吉祥
正道。

推而广之，不仅养身养德是颐养，而且天地养育万物，圣人养贤人养万民都
在颐养之道的范围内。及时养颐的意义是多么大啊！

颐卦可以用八个字来概括：“以德为本，身心兼养”心泰则身安，这正是东