Page 115 - 佛法融入生活

第二篇 道果三现分——正行

信转为道用，把它应用得淋漓尽致。首先我们观赏一下尊胜佛母千供这个场面，然后，
我们在脑海里面过一下，然后再把供养尊胜佛母的利益回向，第一个回向，大回向，
回向成佛；第二个，我们为了现实相结合，我们有一个小回向，祈愿我们所求的事情
如愿，比如说身体健康、工作顺利、家庭的和睦等，能够实现你的这个愿望，这个就
既能跟出世间符合上也能跟我们现世间符合上，也就是说我们既成就了修行，也成就

了我们当下，这个是非常不容易的。什么是诀窍？你聪明的选择，智慧的选择就是诀
窍。就像说我们在二十五那天的时候告诉大家说，金刚瑜伽母的会供，假如是好多师
兄，就是总要去学，总想学金刚瑜伽母前这种灌顶和教学，但是你不去供养一个本尊，

你不去和一个本尊结缘，你怎么样才能够得到这种本尊的灌顶？这个是不容易的，所
以大家在金刚瑜伽母会供的时候能去随喜就相当于和刚瑜伽母有了这样一个供养的缘
分，起码能相接，起码你知道了金刚瑜伽母。我是在学密法很多年之后才听说的这个
本尊的名字，之前从来都没有听说，所以大家在这个阶段就能够听到本尊的名字，然后，
还能供养到。我觉得就是无上的福报了，我们有了这个缘分之后，我们再祈求，可能

慢慢的，机缘和合的时候，你就得到了这种灌顶和教学，那么你今生也就有了希望，
当然今生即身成就是不可能的，起码你能够通过系统学习无上瑜伽部的这种灌顶和教
学，你能够更好地把握中阴身，因为我不要说大话，我们离即身成就、即身破瓦一点

可能性都没有，我们只剩下了中阴身去成就报身佛，成就法身佛一点可能性没有，就
前面这些阶段我们都可以舍去，直接的就是在中阴身的第二周和第三周这是最重要的
阶段，然后之后要是不行的话，你就只能是在投身中阴当中找到投身为人道或三善道
这样的机会，我们只能做这样的选择。我们今天之所以说努力的修学金刚瑜伽母，想
求得金刚瑜伽母的这种甚深的教法，我们最终的目的就是想把通过这种系统深的教学，

能够让我们起码在中阴身更有把握。假如说你能够付出努力，付出辛苦，付出自己的
精进，那也许你可以往前排一排，比如说你法身没有可能成就，但有可能就像密法当
中所说的，就是在中阴景象没出现的时候，然后喜金刚或者刚瑜伽母就出现了，直接

把你拉至净土。
话说回来，就是我们信佛和学佛，我们要知道自己的定位，我们不要说大话，我
们更不要看着一山更比一山高去好高骛远，我们需要脚踏实地的掌握于当下，你学好
了基础，然后才能去学另一部基础。而且不管你修学什么，百字明是需要念，大头是
需要磕的，四皈依也是需要念的，供曼扎也是需要完成的，无数无量的善事也是你必

须去做的，不是说你可以选择性的做这些，而是说你不做这些，你就没有办法到后面
的这个阶段和层次。你必须这样做，也只有这一条路才能通往佛的果位，假如说我们
想投机取巧，说我们现在就不想学加行，大头我就不想磕，那么你到内密的时候你就

学不好，你得重新再接着磕大头。然后说我皈依的时候没学好，你在中阴身的时候你

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