Page 18 - 佛法融入生活

佛法融入生活 |
Fo Fa Rong Ru Sheng Huo

我们透过深一层要知道我们学习佛法的目的是什么，是为了我们必须成佛。而成
佛是为了什么？是为了救度一切众生！那为什么我们要成佛之后才救众生？因为只有
成佛之后才能给予众生圆满的教授。为什么要救度众生，因为众生有无明，在无明这
样的障碍之下做了无数的恶业，而佛要告诉我们一个究竟的实相，告诉你这个背后的
本质到底是什么，然后我们才可能认识自己的恶业，认识到自己的行为，才有可能真

正去改正，这才是佛所要给予的最圆满的教授。因为如果没有达到佛的层次，我们自
认为是救度的并不一定是救度，而且发心也有不同的层次，我们现在所学的金刚乘就
包含在大乘里面，大乘佛法包含般若乘和金刚乘，般若乘就是我们平时说的显宗，之

后就是金刚乘，我们之所以叫大乘，就是要利己利人。佛法分大乘和小乘，小乘只利己，
大乘不但利己还能利人。
既然我们学习的是大乘的佛法，我们就要生起最好的发心。最好的发心就是为
利益等虚空的众生必须证得佛果，为了要证得究竟的佛果，必须首先从最基础的开
始，也就是说作为佛弟子要具备什么样的发心来接受这样的教法，而接受教法之后我

们要更加精进来修法。假如能够具有这样的发心，那么我们所做的任何佛法的事情，
都将成为未来成佛的一个正确的因缘。有了正确的发心就要持有正确的态度，那正确
的态度应当是什么样？我们需要把上师看成是医生一样，上师给予的教授，就相当于

是医生给予我们的良药。而我们自己就是病人，我们为什么是病人？就是因为我们有
种种不同这样或那样的烦恼，这个烦恼就象是一个非常严重的疾病，而佛给予的教法
就是能够来对治你的烦恼。佛法有八万四千法门，烦恼也有八万四千种烦恼，佛陀之
所以说八万四千法门就是为了要对治八万四千的烦恼。具体来说有两万一千的贪，两
万一千的嗔，两万一千的痴，还有两万一千的贪嗔痴三毒的这种总集。那么佛所说的

八万四千法门都包含在经律论里面，经对治我们的嗔，论对治我们的痴，律对治我们
的贪。佛法的经律论各自对治两万一千烦恼，那么剩下的两万一千的三毒的贪嗔痴的
总集体怎么来对治？就是需要用金刚乘或者咒乘来进行对治。这相当于说我们有这样

的病痛，比如说我们头痛，佛陀给了我治头痛的药，假如说我们头痛但佛陀却给了我
们治胃痛的药，能不能管用？是不管用的。所以佛陀所说的教法之所以说了这么多，
就是因为因材施教，有什么样的烦恼就用什么样的良药去进行对治。所以，需要把上
师当成是给予我们良药能治愈我们痛苦的医生。我们需要你以这样的心情和态度，来
接受三现分的教授。

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三现分的教授分成三个部分：
第一个部分，叫做修道的基础（或者说道的本身）；第二个部分，叫做修道的本

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