Page 67 - 新时代家庭教育内涵与实践创新

第三章 中国家庭文化与家庭教育

走上了革命道路。
在亡国灭种的重大危急关头，当时整个社会呼唤暴风骤雨、狂飙突进的“革
命”，而非循序渐进、小修小补的“改良”。为了开发民智、拯救中国，“五四
运动”的主将们对封建文化和礼教的顽固堡垒进行猛烈开火，立下了不朽功勋。

但是，在巨大的破坏之中难免有“过火”和“偏激”的言论。例如，在批驳中国
传统文化愚昧落后的同时，有人甚至认为中国文字也没有存在的必要，提出将其
进行拉丁字母化。在抨击中国家庭文化的糟粕时，也有学者把家庭中的父子、夫妻、
兄弟等基本伦理秩序一概骂倒，把“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“仁、

义、礼、智、信”等“三纲五常”不加分析地一概视为“腐朽”“迂腐”的代名
词。旧道德秩序遭到破坏，新道德秩序并未建立起来，难免造成一定程度的混乱。
（二）党的建设发展过程中“左”倾思想的冲击
1921 年 7 月中国共产党的诞生，是开天辟地的大事件。她高举马克思主义

伟大旗帜，使中国人的精神第一次由被动变为主动，改变了中国过去一盘散沙、
精神涣散的局面，团结带领全国人民万众一心、众志成城，实现了从站起来到富
起来再到强起来的伟大跨越，不断创造人间奇迹。
马克思主义在中国的传播过程中，结合中国基本国情实现了两次理论飞跃，

产生了毛泽东思想和中国特色社会主义思想。中国共产党人在传播和实践马克思
主义的同时，对中国传统文化进行深刻的反思和批判，不断创造具有中国气派、
中国风格的革命文化和社会主义先进文化。作为中华优秀传统文化的传承者和践
行者，今天的中国共产党日益体现出更深层次的文化自信。马克思主义的立场、

观点、方法和中国传统文化有许多不同。中国共产党以马克思主义为指导，利用
阶级分析的方法把社会分成若干不同阶级。她坚持无产阶级领导，形成包括工人
阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级在内的最广泛的统一战线，最终目
的是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的“三座大山”，建立起人民民主

专政的新中国。因此，在共产党人的话语体系中，阶级以及与其相适应的同志战
友是第一位的。中国共产党人并非如国民党反动派所污蔑的毒蛇猛兽，也并非不
食人间烟火，但是其所构建的“革命家庭”和中国传统意义的家庭并不完全相同。
实际上，有很多出身较高的共产党人不屑于做地主或资产阶级家庭的“孝子贤孙”，

冲破牢笼，以斗争精神迎来了自身和国家的解放。
在党的建设发展过程中，“左”倾思想始终存在并曾给党和国家造成巨大危

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