Page 68 - 新时代家庭教育内涵与实践创新

Connotation and Practice Innovation of Family Education in the New Era
新时代家庭教育内涵与实践创新

害，教训十分深刻。这种“左”倾思想在中央苏区、延安时期、建国初期不断发
展，到“文革”时期则达到了登峰造极的地步。它的具体表现是：片面强调“阶
级出身”“阶级烙印”，把“家庭出身”作为政治审查的一项重要内容。受其影
响，由于“阶级观点”不同导致父子、母子、夫妻、兄弟姐妹之间的伦理关系十

分淡漠，甚至一味鼓吹“大义灭亲”的“举报”“揭发 "，从而留下了永久的“伤
痕”。在“文革”后期，“温、良、恭、俭、让”的家庭社会道德被视为封建社
会的“毒草”和“遗毒”而被踏翻在地，很多青少年被戕害的蔑视传统、无知无
畏、蛮横无理、毫无家教，以至于“救救孩子”的呼声一经提出便立刻引起社会

的广泛共鸣。
（三）改革开放以来西方文化的冲击
1978 年 12 月中共十一届三中全会召开，改革开放的春风迅速吹遍神州大地。
在大力引进外资、技术、先进经验的同时，数以千万计的中国人走出国门，形成

声势浩大的“出国留学潮”留洋打工潮”。由于主客观原因，中国已经被封锁了
几十年。国门乍开，人们被国外特别是西方发达国家眼花缭乱的物质财富惊得目
瞪口呆，也不可避免地受到西方价值观念的影响。不可否认，在改革开放之初，
西方很多价值观念领先于中国，值得我们认真学习。西方有许多家庭注重民主，

鼓励创新，强调独立，不拘泥于传统和形式上的各种繁文缛节，的确也更有利于
培养善于表达、善于独立思考的阳光少年，也更有利于培养出具有丰富创造力的
真正人才。
然而，西方社会中的“自由”“民主”“人权”价值观念并非抽象，也并非

适应于一切土壤的普世价值。在西方社会中崇尚家庭民主，并无明显的长幼尊卑
之序，父子、母子之间往往直呼其名，“Tom”“Peter”等不绝于耳，这对于中
国人来说未必适用。西方社会强调培养孩子的独立人格，鼓励子女进行各种形式
的勤工俭学，这固然值得我们借鉴和学习，但另一方面，西方社会重视金钱，年

轻子女成人之后，两代人之间关系相对较为冷漠。许多人在年老退休之后孤苦伶
仃、心情落寞，往往有很强的失落感或被抛弃感。他们在养老院中也许有较好的
医疗保障，但是缺乏子女的照顾和探望。这显然也是中国人所难以接受的。西方
资本主义经过数百年的发展，在创造先进文化理念的同时，也形成了享乐主义、

拜金主义和极端个人主义的糟粕，这对于改革开放之初的中国也造成了不少的
影响。

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