Page 14 - 肖邦与音乐美学

Chopin and Music Aesthetic
肖邦与音乐美学

的过程中使用到音乐等相关手段。而中国古代佛教典籍《高僧传》中也论及了音
乐的传教功用，并且随着外来及本土宗教的融合与发展，音乐的传教功能更加突
出地体现出来。近现代中国音乐美学领域的研究也经历了多个不同历史发展阶段。

但总的来说，该时期的中国音乐美学思想仍然从多方面显示出了其中的社会作用。
包括实用音乐美学思想和特殊历史阶段下辩证唯物主义音乐美学体系的发展。但
从中华人民共和国成立后众多音乐理论研究者的著作与言论中可以明显看出，其
受到了苏联及欧美音乐美学思想的影响，逐渐产生和发展了本土的音乐美学学科

研究。也是在这之后，中国音乐美学思想研究的主体性和学术性不断增强。
（二）西方音乐美学思想功能
西方音乐美学思想在文艺复兴时期之后便较为注重音乐本体与实践的发展，
音乐美学主流问题上的讨论在很长一段时间内也都绕开了社会化相关观点。但在

西方中世纪之前及 20 世纪以来，音乐美学思想中的社会观念也被部分理论学者
所探讨。
首先是显示出其促进德育净化的观念。早期西方音乐美学思想中哲学思辨是
重要的组成部分。“希腊三贤”的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以及“西方音

乐美学思想奠基人”的毕达哥拉斯等人都在自己的典籍中论述到音乐对人有“净
化”和“寓教于乐”的作用。
第二个明显的特点是突出哲学理论。不仅是古希腊时期的西方音乐美学思想
突出体现其哲学思辨性，19 世纪的西方音乐美学思潮也受哲学理论的影响。其

中马克思主义音乐美学一定程度上汲取了德国古典美学的部分成果，认为审美和
艺术是由一定的社会存在和经济基础决定的社会意识形态。不论是在特殊社会历
史时期的马克思主义音乐美学，还是阿多诺所探索的音乐社会学，都认为艺术的
社会性从本质和审美主体上讲的是人的社会性。

（三）中西方音乐美学思想中社会功能的比较
1. 中西方音乐美学思想中社会功能的相似之处
第一是都受特定的历史条件影响。音乐美学中社会功能主要表现在对各种社
会活动产生的反馈上。由此可以看出音乐美学中讲到的音乐的“社会功能”是通

过人在音乐创作和音乐欣赏的过程中，沿着非音乐因素所提示的内容方向进行联
想并向具体的社会内容转化来实现的。因此，当时代的历史条件发生变化，人们
对音乐的认识，以及音乐带有明显社会倾向性的功能也会随之而改变。比如中国

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