Page 172 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（一）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（一）

统一。生产力的落后与先进本质上只不过是生产力无止境向前发展的表现形式而已，
这正如水流中的波浪（谷峰）只不过是永无止境向前奔流的表现形式一样。落后与先
进正是生产力自身量变过程中所表现出的波浪式的“谷峰现象”。人类社会产生以来
所经历的原、奴、封、资的依次更替，即是由生产力的这种量变导致的落后—先进—
落后—先进这一“谷峰现象”决定的现实过程。人类历史过程中社会形态的依次更替

性，实质上即是生产力的这一“谷峰现象”在社会生产关系上的表现形式。
在社会上，生产力的发展是一个非匀速运动过程。正是由于生产力发展的非匀速
运动性，使生产力的发展表现着它的“谷峰现象”性，即落后—先进—落后—先进的

依次形式。正是这一谷峰现象，表现着生产力发展过程中其落后、先进双方的相互质
变性。同时，通过这一“谷峰现象”，我们也看到了被掩盖起来的生产力量变的客观
存在性，即落后生产力自身发展的那一“逐快性”、先进生产力自身发展的那一“逐
慢性”。不论生产力落后性还是先进性，它们都是由低向高的发展，而“逐快”或
“逐慢”只不过是它们发展得緩慢、快速而已。正是在这里我们说，社会形态更替过

程中生产力所表现出的那一落后、先进双方间的相互转化、否定性，与生产力发展的
那一永无止境的前进性，双方并不矛盾。
落后生产力决定专制，先进生产力决定民主这是一个客观规律。（对这一结论后

面将进行详细论证）由于落后生产力自身发展的“逐快性”，这也就使着专制形态的
社会自身发展过程必然表现为以落后生产力为基础的自身量变的“逐快性”过程；而
这一“逐快性”最终必然发展到表现为民主关系的那一生产力的先进性，从而完成由
专制形态的社会向着民主形态的社会的质变、更替。同样，由于先进生产力自身发展
的“逐慢性”，这也就使着民主形态的社会的自身发展过程必然表现为以先进生产力

为基础的自身量变的“逐慢性”过程；而这一“逐慢性”最终也必然要发展到表现为
专制关系的那一生产力的落后性，从而完成民主形态的社会向着专制形态的社会的质
变、更替。既然如此，那么专制社会的确立，（如原始社会、封建社会的确立）从而

以落后生产力为基础的那一“逐快性”过程，本质上也即是对决定民主社会的那一先
进生产力的孕育过程；从而也是专制形态的社会对民主形态的孕育过程；同样，民主
社会的确立，从而开始的那一以先进生产力为基础的“逐慢性”过程，也即是对决定
专制关系的那一落后生产力的孕育过程，从而也是民主形态的社会对专制形态社会的
孕育过程。在这里我们看到了，作为生产力的质的表现形式的落后、先进双方间的相

互孕育性。也正是在这个“孕育”关系中，显示了生产力作为一个量变过程的客观存
在性。
生产力决定生产关系是马克思主义的一个基本命题，也是唯物史观的一个基本原

理。传统认识中，人们对这一基本原理，只是限于笼统的谈到，而生产力决定生产关

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