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地方非遗文化育人实践研究 • 第三章 非物质文化遗产的保护
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

戏剧也做出了相当好的成就，同时也收集了相当多的民俗艺术作品，这为陕西省
非物质文化遗产贡献了相当多的知识。现在最有名的《陕北民歌》正是在那时期
汇编的，这些歌谣大都是按照当时的国内形势和百姓内心的心声而编写的，有着
十分重要的史料价值，而且还带有着浓郁的生活气息。新秧歌和新诗唱歌艺术就

在这时期出现的，而民间的文艺则是由鲁艺教师自己走出学校去搜集的，在此期
间，开展了数量丰富的新秧歌创作和歌咏运动。1943 年，新秧歌活动在春节的
时候进行，这时期产生了大量新的作品，包括《东方红》《三十里铺》等。在新
秧歌的基础上，新式歌剧就出现了，这都借鉴了民间艺术的传统艺术。非物质历

史文化遗产的保护，不仅仅需要理论，更需要的是每个人的实践，在应安时代对
于民俗学的研究，有不少人都做出了卓越的奉献，给陕西省的非物质历史文化遗
产的保护工作做出来非常大的贡献，在此期间的非物质历史文化遗产保护融入了
革命氛围，也有一些思想斗争的痕迹，这就使陕西省的非物质历史文化遗产具备

了现代的特征，更能体现陕西省的人文历史和思想内容。
2. 国统区非物质文化遗产的保护和传承
延安革命根据地开展非遗的保护期间，国统地区的非遗产保护工作也获得了
进展，因为有很多有胆识的人都关注到了非遗的保护工作，这种时候陕西省咸阳

人李敖仁开办了《老百姓》，里边的东西基本上是当时的民俗知识，比如说《新
三字经》，它们都是为了迎合他们的，表达了那时期平民百姓们的心理和愿望，
大家都集体抗日，这都是得到了当时民众的喜爱，尤其是农村民众，这种书籍唤
起了民族的抗战意志，发挥了积极的影响，同时也促进了社会的进步。这种非物

质文化遗产的保护工作人员对社会的贡献是非常大的，他们对非遗保护的同时也
对革命的开展产生了推进作用，他们成为陕西非遗的传播与保存的一种重要的
成分。
3. 陕西非物质文化遗产保存与传播方面的工作特点

政府部门、民俗社团、私人保护并行。延安时期陕西省非物质历史文化遗产
的保护措施是从延安革命根据地为中心向外推进的，在中央的正确引导和带动下，
陕西省的非物质历史文化遗产保护与传播工作到达了一个新高度，这时候的环境
保护规模是非常大的，力量也是非常大。维护非物质历史文化遗产的时候，也对

身边的民众发生潜移默化的深远影响，使他们对文化风俗重新关注，对我国的情
况又有了全新的了解，同样也使他们有了自觉维护非物质历史文化遗产的意识。

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