Page 194 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

代世界上各种反华排华浪潮的极端汹涌，毛泽东诗意地“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”
的雅兴实质上是以静制动、以柔克刚战略的浪漫主义形式。所谓相当成熟的毛泽东思
想不仅仅只是理论原理的系统性的科学的成熟，而且还在于其相当严格的原则、细则、
纪律所规范的个人、集体和国家的人类正义定向性。得益于艰难困苦的战争环境中将

人民大众的革命情感唤起并以毛泽东思想的宗旨、原则、细则实施激发、继之经过被
现代化改造后的中华文明精髓融入社会主义运动重新激发——毛泽东的战略支点中对
人民大众之人性的多波次的有效激发无疑已经成为社会洪流一般的强大动力。
在物理学的原子激发原理中，带电粒子在强磁场的作用下，每个粒子都将由基态

转变为激发态。此种类比是要说明社会中的个体人性在一般情况下都会呈现出适应社
会惯性环境的“基态”，用某种理论、主义或思想以“磁场”的方式对其实施激发，
则众多人的个性将形成具有接受这种理论、主义或思想的宗旨和原则所约束的“激发
态”。而理论、主义或思想的性质是否契合人类公平正义基础性理念的社会群众的

主流人性基础，则是是否可以实施有效激发的特定人文条件。某种理论、主义或思想
与人类的个体或群体之间的相互作用的第一次结果将使得个体或群体产生基于此种理
论、主义或思想的纳入意识，第二次结果将使得个体或群众产生基于此种理论、主义
或思想的意志力，更多次的结果将会产生基于此种理论、主义或思想的长效信仰。理论、

主义或思想越符合科学原理性、人类正义性；越具有时代代表性、高度概括性、切实
可信性，则受众群体越能够产生信仰上的坚定性。当受众群体都具备了意识上的可以
互动的共有、共享、共鸣的实际状态之后，可以确定无疑的是，这种理论、主义或思
想已经成为具有现代化性质的科学化信仰。这种信仰与宗教信仰的根本区别是除却给

予人类心理安慰之外，还可以由个人实施其信仰主导下的自由创建的个性化生活或社
会生活的个性化以及自我激励动力。信仰基于西方传统文明的自由资本主义意味着个
人可以凭借社会的基础自由根基、宽松竞争规则条件并依靠家族遗传、个人能力、运气、
投机甚至是煽动性谎言、合法的诈骗而获取金钱、政治权力、名誉等项功名利禄和有

价资产。在机会均等、广泛参与、优胜劣汰的机制下，自由资本主义无可非议的可以
被认定为用于激发人类根深蒂固的自私自利之人性的最佳社会体制。而资本主义所有
分属机制的过度自由性则无可置疑地造就了人性的过度被开发——其后果是由欲望的
无限性导致的无节制泛滥性消费；由情感的随意无原则性导致的人情冷漠、性的赤裸

而肮脏、怪诞和恐怖行为滋生；由自由式思维导致的泛滥的、无价值的、动机为邪恶
的科技成果的诞生。社会的全局性灾难更是波动性地、无规则地、无可医治地不断被
产生出来。信仰基于中华文明的中国特色社会主义则意味着存在于全社会的公有制的
主体地位必将限制、规范和引导个人的一切自由——包括相对于资本主义的无原则性

机会均等自由、无政治政策属性的广泛参与自由、无人情味的优胜劣汰自由、工作自

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