Page 199 - 人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来

人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 论述篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

成熟的人性得以形成并且全人类在适应全系列科学化的现代社会中不断进行尝试纠错
的基础上，通过全方位、多层次的信息交流以及社会的经济基础和上层建筑的完善性
搭建，才能够希冀人类意识中的“全人类”观念逐步形成、融合而扩散。事实上，如
果将全人类视作一个分工明确、和谐有序的系统性整体，那么我们人类所要认识、征

服并掌控的相对物只能是自然界。人类社会内部如何协调、布局则是基于商讨、研究、
协调实施一个命题。只有且仅有“全人类”观念的彻底形成，我们才能牢固彻底限制
人类社会内部自私自利性以及家庭、集体、民族、国家的基于广度和深度的类别化有
限自私自利性。需要特别说明的是，规范并引导人性需要漫长岁月的多波次的有效教

化和适度强制，方才可以取得微量的结果。而在此过程中的多种自然变量或人为社会
变量都有可能使得整个演化过程出现反复、倒退、误入歧途。因此，哲学而言，过程
比理论理想中好的开始更加重要和具有艰难性。
具有完善的理论并付诸实践的历史经验是：以马克思作为科学社会主义的集大成

者的理论构想正是“全人类”观念的确切表达。尽管国际共产主义运动已经过许多波
折并在苏联被迫宣告了形式上的终结，但是，具有“全人类”观念的共产主义却始终
在东方中国以中华文明化、毛泽东思想化甚或是邓小平理论化的——最终是以具体、
有效实用、国家个性化的形式取得了在探索中尝试不断纠错的基本完美的成功。

历史中的事实是：建国不久的中国人的意识中已经自觉萌发了“全人类”的基本
观念。毛泽东的“全人类”观念更是深厚、广博而伟大。同情普天之下的穷苦人的语句，
在他的著作中和实际行动中比比皆是地留有依据和痕迹。“大跃进”之后的经济困难
时期，以毛泽东作为国家元首之身份与全国人民一道因抗击自然灾害而自我决定减少

食物的摄入量一致以导致出现缺乏营养、身体出现浮肿症状的实例和当时贫穷的中国
依然援助其他国家的实例为证，则足以说明毛泽东是体恤底层民众之疾苦而具有自觉
的社会公平观念和彻底的“全人类”观念的践行者。然而，要以马克思主义理论作为
精神动力而采用武力解放全人类却并非易事。在可以构想的基于评估而冒险的意义上，

如果要将解放全人类付诸行动，则至少要“激发”90% 的中国人形成“全人类”观念
并且需要被解放者受到“同频”激发。在社会演绎中，群众性的“全人类”平等主义
观念的普及是社会改造的基础性条件和可以引导而形成的主推动力。
哲学不愧为人类认识世界的最高智慧，只有哲学性的对事物或事件的性质、发展

规律、过程、动力及其存在着的宗旨、原则、程序性具体操作等实施相对、辩证、客
观的认识并构建有效应对的方式方法，才能够掌控其系统性总体趋向——毛泽东具有
深邃的哲学睿智和灵活精准的哲学式实践方法。
诚然，任何事物的发展过程都具有或强或弱的波动性。量子世界、原子世界都具

有波动性；分子之间的化学反应存在激烈期和缓和期；生物世界的进化具有大爆发期

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