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“丧门”或为“娑门”等，佛经翻译家鸠摩罗什译为“沙门”。
《四十二章经》“佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙

门。”古印度对婆罗门以外的出家修道者一般也通称沙门。
沙门思潮兴起于列国时代，是与婆罗门教相对立的思想流派，

其哲学思想为印度哲学的重要内容。最有影响的派别是佛教、生活
派、顺世派、不可知论派等。沙门分为四种：胜道沙门、示道沙

门、命道沙门和污道沙门。

40、四姓阶级

古印度的种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。地
位由高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。主要通

过职业、地位、权利进行区分。

【参考资料】四大种姓

婆罗门是第一等级，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭

神的特权以及享受奉献的权利，教育，受众刹帝利，负责垄断文化
教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，
他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生

世世。
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施

和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。
第四等级首陀罗是最低等级，绝大多数是被征服的土著居民，

属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人
口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓

的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

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