Page 199 - 佛学常识一二三

48、五眼

《金刚经》中言，佛有五眼，肉眼、天眼、慧眼、法眼、
佛眼。
凡夫的肉眼；天人的天眼，无论远近昼夜或阻碍，都能看见；

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慧眼是声闻的眼，能看破假相，识得真空 ；法眼是菩萨的眼，能
彻了世间和出世间的一切法门；佛眼是如来的眼，无所不见。

49、五不思议

众生多少、业果报、禅定力、龙力、佛力。佛学术语，不能
以心虑量，亦不能以言语说之五种不思议。即：（一）众生多少不

可思议，谓众生永久之增减不断。（二）业果报不可思议，谓依业
力而万物变现。（三）坐禅人力不可思议，谓依定力现出神通等。

（四）诸龙力不可思议，如由龙之一滴水而降大雨。（五）诸佛力
不可思议，如依佛法而证得涅槃之大果。

50、五不正见

不正见是不正的见解，五不正见包括身见、边见、邪见、见取
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见、戒禁取见 。
“五不正见”加上“五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）”，即为

十根本烦恼，又名十惑或十使。也有把“不正见”为一体加之“五
毒”，称为“六根本烦恼”。

115 陈义孝编《佛学常见辞汇》解： 非空之空，空而不空，非如小乘偏执之但空，叫做真空；非有之有，
有而不有，非如凡夫妄计之实有，叫做妙有。真空而能生万法，妙有而一切皆如，是真空妙有的涵义。
116 全称戒禁等取见。又称戒取见、戒盗见。为五见之一，十随眠之一，四取（欲、见、戒禁、我语取）之一。
指就戒禁（戒律、禁制）等而起之谬见，以非因为因，非道为道。如见牛狗死后生天，乃学牛狗之所为，
食草啖粪，修非因非道之行，执迷此即生天解脱之因，此等妄见称为戒禁取见。

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