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解，属痴所摄。谓将实际上是无常、苦、无我、不净的世间，误认
为常、乐、有我、非不净。去除四颠倒之后，便可达到真正的常乐

我净。

34、四漏

漏是指烦恼、习气、无明、尘沙惑。四漏，谓欲漏（欲界所有
烦恼）、有漏（色界、无色界所有烦恼）、见漏（所有属见解方面

的烦恼）、无明漏（痴）。漏为漏泄、流出义，谓由这四种心理上

的漏洞不断流出烦恼，或不断漏泄生命能量。无漏就是没有烦恼，
断了一切的愚痴迷惑，这种人就能得自在。

35、四魔

四种恼害众生、夺人慧命的东西：烦恼魔（各种烦恼）、

蕴魔（五蕴）、死魔（死亡）、天魔（破坏人学佛修行的鬼神、
天神）。

36、四烦恼

又作四惑。即我痴、我见、我慢、我爱。唯识宗认为此四者由

第七末那识生，也称四根本烦恼。我痴，即无明，谓愚于我之相而
迷于无我之理。我见，即我执，谓对于非我之法妄计为我。我慢，

即倨傲，谓恃所执之我，令心高举。我爱，即我贪，谓对于所执之
我深生耽着。

37、四众

佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家

111
男众名为比丘 ；出家女众名为比丘尼。在家男众称为优婆塞；在
111 比丘，《大智度论》卷三列有乞士、破烦恼、出家人、净持戒及怖魔等五义。

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