Page 213 - 佛学常识一二三

—“唯识无境”是印度大乘佛教瑜伽行派宗教理论与宗教
实践的基石，也是中国佛教地论学派、摄论学派以及法相宗的基本

观点。

“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。“万法唯

识”就是说一切事事物物、思想都是“唯心所现，唯识所变”。或

许“舍染归净，转识成智”，我们就能几近佛道了。

80、开示

佛门中，和尚、大德为弟子及信众说法，称为开示。
历代祖师大德为教育、启发徒众及行者，每于殿堂或禅堂为大

众说法，有时讲说经论，有时仅简单一、两句话，目的皆为使大众
明了法意，依之修行，如语录、公案等皆是。及至今日，开示已向

新媒体、大众化转变。

81、无生法忍

忍辱是大乘菩萨所修六度之一。无生法忍，简称无生忍，一般
说为七地菩萨所得。无生法者，远离生灭之真如实相理体也，真智

安住于此理而不动，谓之无生法忍。

【参考资料】生忍·法忍

龙树菩萨在《大智度论》中开示“有二种忍：生忍、法忍。”
生忍。生忍就是菩萨处于众生中，面对一切众生以种种恶害加

诸于我，心不起瞋恚；众生以种种恭敬供养于我，心也不生欢喜；
因此，生忍又称为众生忍。而“菩萨住众生忍中，忍一切众生加恶

事，行大慈悲。”菩萨对于一切众生，就如同慈母爱子一般，不瞋
也不恼。总归来说，生忍就是能忍一切众生所加利、衰、毁、誉、

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