Page 208 - 佛学常识一二三

卢遮那遍一切处，其佛住处名常寂光；常波罗蜜所摄成处，我波罗
蜜所安立处，净波罗蜜灭有相处，乐波罗蜜不住身心相处。”

70、大乐

佛之净土“常、乐、我、净”。其中佛地的“乐”，是指佛地
已经断尽烦恼障以及烦恼种子，断尽所知障，由于断除我执、法执
的束缚，故所得的“乐”，是解脱乐，完全不同于通过五蕴而得的

五欲之乐，是超越世间苦乐的——“无苦无乐，是名大乐。”

71、无间等

佛在说“四圣谛”时曾讲，“于四圣谛。未无间等者。当勤方

便起增上欲。学无间等。”
无间等，就是一种证悟的方法，译为“现观”“证”，做到

与真理没有间隔，一般指直觉到佛法的真理（见道），真理直接呈
现于心中。也突破，洞察之意，用于表示证入初果（“凡夫”突破

进入“圣者”）或证入阿罗汉果（由“有学”突破进入“无学”的
情境）。

72、无明

也称痴，谓闇钝之心无照了诸法事理之明，简单讲就是不明

白道理。无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久，至今已无法计算其时
日，所以叫做无始无明。

73、真如

现象的本质或真实性。佛教上即指遍布于宇宙中真实之本体；

其境界无苦而安乐，谓之乐；自由自在，毫无拘束，谓之我；无烦恼之染污，谓之净。

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