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性，亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性。就是佛教中常
说的“一心”——清净自性——一切众生本具的，它是离开一切形

状、颜色，不可把捉的。虽然不可把捉，它又在我们的内心存在。
在佛教的各个宗派中，由于各家的核心思想不同，所以赋予的

含义也往往不一样。如有部的自性，是指因缘聚合的有为现象中，
具有自生、自成、永恒存在的自体。唯识家的自性，是指依他生起

的一切现象，各有相对独立的体质及简别于他的功能。禅家的自
性，是指我人本具的真如佛性，即是无自性之性。中观家所破的对

象，主要是有部所说的自性。

75、菩提

“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，

即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
菩提在佛教中，还有指佛子所证的出世间的智慧的意思，佛教
的智慧分为三种：一者声闻菩提，二者缘觉菩提，三者诸佛菩提。

76、见性成佛

佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。出
自《续传灯录》。

【参考资料】印光大师开示

密宗“现身成佛”或云“即生成佛”，此与禅宗“见性成佛”

之话相同，皆称其工夫湛深之谓，不可认作真能现身成佛。须知现
身成佛，唯释迦牟尼佛一人也，此外即古佛示现，亦无现身成佛之

事。无知之人，每每错认，其失大矣。（复周志诚居士书一）

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