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菩萨乘。以“六度”法门（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般
若）为乘，运载众生，总超三界三乘之境至无上菩提大涅槃彼岸。

—人天乘的佛教，重于积集世间福行的增上心，以现世乐、
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后世乐为满足，是佛教的共世间法。声闻乘、缘觉乘 和菩萨乘又
称小乘、中乘、大乘“三乘”，为出世间法。声闻、缘觉乘的佛

教，重于出世解脱的出离心，以涅槃解脱乐为最终的目的；菩萨乘
的佛教，重于利他济世的菩提心，以悲智究竟乐为修行的极致，六
度万行乃为利他济世的具体实践。

4、金刚乘

佛教以二分法，分为大、小二乘；若以因果来分则可分为因乘
及果乘，大乘佛教即因乘，名般若密多乘，一般称为显教；金刚乘

就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。
金刚乘是果位的直接教法，需要能了解教法、具足上等根器

的弟子。金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法
门——观想，透过观想觉了空性实相。再者，金刚乘一般又针对四

种不同心态的弟子所设计处四种的不同方法，即事部密续、行部密
续、瑜伽部密续以及无上瑜伽部密续等四部密续。

5、佛教的果位

人说佛教不是宗教而是教育，是有道理的。学佛修行，就像

人从小学到大学，学识和学位是不断进步的。故随着学佛智慧的增
长，就能成就不同的果位。如小乘佛教四个果位：须陀洹、斯陀

含、阿那含和阿罗汉。

45 声闻、缘觉也被称为“二乘人”。

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