Page 73 - 佛学常识一二三
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【参考资料】阿罗汉·须陀洹·斯陀含·阿那含
阿罗汉。闻佛之声教，悟四谛之理，断见思惑而证果者，属声
闻乘。阿罗汉为声闻乘极果之名称，含有三义：一杀贼义，谓杀尽
烦恼贼也。二应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天的
供养也。三不生义，谓永入涅槃，不再受分段生死也。
小乘《四十二章经》是这样讲须陀洹、斯陀含、阿那含和阿
罗汉的：“佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常
行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能
飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终灵
神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得
阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断
者，如四肢断，不复用之。”
6、果位的判定
佛教果位的判定，不仅与佛教的分类有关，归根到底是与觉悟
的程度有关。如大乘佛教的三个果位：阿罗汉、菩萨和佛。觉有三
种境界：一者：于界内见思惑，及界外尘沙无明惑，悉皆断除，此
名自觉，如须菩提等阿罗汉。二者，还能以自己所觉悟的真理，转
而觉悟他人，此名觉他，如文殊菩萨、观世音菩萨等。三者，其觉
悟程度，能达到究竟圆满的境界，此名觉满。最正觉。至极为最，
离倒为正，开悟为觉，故称最正觉，为契于正理之智慧，义与无上
正等正觉同。如释迦牟尼佛等。
【参考资料】辟支佛之果位
辟支佛，辟支迦佛陀的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，是缘觉
乘的最高果位，译义为缘觉或释觉。于佛世观十二因缘而得道者，
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