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新时期儒学的传承与创新研究
Research on the Inheritance and Innovation of Confucianism in the New Era

性的诠释。我们都知道“仁”字在我国传统文化中的分量，然而“仁”字并不仅
是悬浮在上的形而上概念，亦要落实到形下世界，它是有“爱人”这一具体规定
存在的，《论语·颜渊》道：“樊迟问仁。子曰：爱人”。而“爱人”正是道德

观中的应有之义，是孔子“推己及人”之道德境界的体现，它正是个体本然之性
接于物时的自然发用，生动地勾勒出我国“以和为善”的本来面貌，体现出浓厚
的人文主义色彩，是支撑我国能够傲然屹立于世界民族之林的重要保障。
习总书记对个体领域之“和”亦相当重视，早在 2014 年 5 月 15 日，中国人

民对外友好协会成立 60 周年纪念活动上，总书记便表示过对“和”文化的强烈
关注，他表示，我国人民一直追求和传承的，正是这种以和为贵、与人为善、己
所不欲勿施于人的理念，这种理念深深植根于中国人的精神中，是我国在进行守

正创新之开拓时不可或缺的重要组成部分。
总体来说，“人心和善”的道德观正反映了个体本然之性与人们追求至善的
美好愿景，是“和”之一字在人与人及个体自身领域的重要显现。

五、“和”文化与科学社会主义价值观

要弄清什么是科学社会主义价值观，首先要明白的是何为价值观？价值观是
建立在个体在独立思考下所作出的认知及判断，它体现的是个体的思维方式及选
择性取向，价值观一旦最终形成，就具有较为持久的稳定性，而通过了解一个人

的价值观，便可以很大程度地了解他能够在社会中扮演的角色及发挥的作用。
马克思曾言道：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物
的关系中产生的”。即，“价值”的显现是反映在主体与客体的关系当中的，也
就是说，“价值观”很大程度上就是在反映主体与客体之间的价值关系的。
那么科学社会主义价值观是如何发展而来的呢？ 2006 年 10 月，在党的十六

届六中全会上，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，
我国首次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大任务。2007 年，我
国明确了社会主义核心价值体系所应包含的四个方面的主要内容，即“马克思主

义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改
革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”。十八大中，我国则首次提出要弘
扬富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友
善，积极践行社会主义核心价值观。2017 年 10 月 18 日，十九大报告中再次着

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