Page 73 - 新时期儒学的传承与创新研究

第三章 现代视野下儒文化中的功用思想

开的过程，它构成了一幅美丽多彩的画卷。体现了儒家学以致用、积极进取的态
度，以及为济世经邦而学习、奋斗、奉献才智乃至性命的精神主张。

3.“学”与“用”及其关系
在“学”与“用”及其关系上，儒家的教育思想告诉人们，其一，做学问的
前提是乐学和爱学。子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”孔子的
意思是说：对于任何事情而言，了解它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不
如以它为乐的人。就是说，兴趣和爱好是最好的老师。其二，提倡严谨的治学态

度。子曰：“敏而好学，不耻下问 , 是以谓之‘文’也。”（《论语·公冶长》）
体现了孔子严谨的治学态度和治学精神。其三，关于学习的内容。儒家主张学习
的内容既要博又要广，两者不可偏颇，并进一步提出用“文，行，忠，信”（即

知识、修养、忠诚以及信誉）四个方面的内容作为自己的学习纲要，此四项内容
无论是对自己还是对别人都具有十分重要的意义。其四，强调温故知新的学习方
法。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”孔子告诉我们，学到的东西有机会付诸
于实践，是一件非常值得高兴的事情。同时又讲“温故而知新，可以为师矣”（《论
语·为政》）。温习旧的知识，对其有新的理解与体会，进而懂得新的知识 , 凭

借这一点就可以成为老师了。其五，孔子重视实践，强调学思结合。子曰：“学
而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）认为，只是学（古代的“学”
字严格来讲是指“模仿”，并不是现代意义上的“学习”，本文统一采用了“学”

字的广义，方便理解，读者须知）而不加以思考就会感到迷惑，只是空想而不学，
其精神就会疲殆。这就要求人们要把学习积累和钻研思考结合起来，彼此不可偏
废。最后，强调学习要有较强的针对性和明确的目的性，要“学以致用”。
（三）对儒家“学以致用”教育观的评析
儒家，特别是以孔孟为代表的思想体系，在中国封建社会的漫长岁月里，为

教育实践与理论探索贡献了极为丰富的遗产。这一体系不仅包含了深邃的教育思
想、原则和主张，还孕育了诸多行之有效的教育观念和教学方法，构建了一套完
整的教育理论体系，成为中国古代传统教育思想的瑰宝。对于今日和未来的教育

实践，儒家的这些教育观点仍具有深远的启示意义和实践价值。
其中，“学以致用”作为儒家教育思想中的核心原则之一，其重要性不言而
喻。从积极的角度看，这一教育观极大地激发了国人的参与意识和进取精神，培
养了务实的工作态度和精神风貌，推动了社会进步和科技创新，取得了显著成就。

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