Page 48 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
的对立面不会有也不应该有任何的区别。其实，这里的逻辑很简单，
如果对立面不“一”、不合一，它们就可以各行其道，凭什么硬要
纠缠和对立？
以上讨论中，本文已经表明了自己的观点——意识与物质是合
一存在的。支持这个观点的根据就是宇宙本原“一”以及由它所直
接规定的对立面二分合一存在法则。当然，这个观点的正确性，还
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
可以通过其他诸多方面来说明：第一，这个结论还可以通过统一、
对立、相对、辩证等这些最一般的哲学概念、理论来说明。因为，
此四者和合一本就是五位一体的，都以合一为出身和根据，都和事
物存在的整体性相关。第二，这个结论还可以通过物质与属性的关
系来说明。因为，这个世界上只存在具有一定属性的性物质，不存
在脱离属性的纯物质，故而物质与它的属性就是合一存在的。如果
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意识也属于物质属性的话，意识与物质也便是合一存在的。第三，
这个结论还可以通过人们的实践活动来说明。人们在实践活动中从
未经历过意识之外的物质，从未产生过脱离物质的纯意识。实践是
马克思哲学的核心观点，但人类实践就是意识实践，人类探索宇宙
就是意识探索宇宙，所以实践本身就是意识与物质的合一。第四，
这个结论还可以通过唯心或唯物论各自的观点来说明：贝克莱的“存
a
b
在就是被感知” ，笛卡尔的“我思故我在” ，辩证唯物论的“意
c
识是人脑的机能和人脑对物质世界的反映” 以及神创论的“上帝
造物”等等，没有一个能够超越意识与物质的合一存在，以至于没
有一个不是用意识与物质相结合的形式来表达的。也有人认为意识
a 贝克莱《人类知识原理》第一部。
b 笛卡尔《谈谈方法》。
c 《普通高中课程标准实验教科书·思想政治》。
