Page 51 - 哲学演绎《二分合一》
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三、意识与物质篇
说的实质，仍然属于物质与反映性能或者说意识因素的同步发展和
转化，人脑和人脑意识是在同一过程中同步产生和同步发展的。如
果物质中原本就不包含反映性能或者说意识因素，不包含产生意识
的根据，它不仅不能产生出人脑意识这种反映形式，也同样不能产
生出具有意识性能的人脑结构。如果不把这种产生过程理解为建立
在包含基础上的形式转化过程，就会使物质产生人类意识和人脑成
为一种没有内在规定性的纯粹偶然，从而又重新回归于唯心和神秘。
不过，这里所说的“包含才能产生”是就第一、二性的说法而言。
按本文逻辑，所谓“包含才能产生”就是双方的同步发展和转化，
就是说它们都由宇宙本原“一”演化产生。
以上讨论中还同时存在着两个问题：一个是如果物质具有反映、
反应、感应性能，那么这些性能又是怎么来的？人们可能会说这些
性能是天然附属于物质的。但所谓附属是相对的，物质也同样是性 45
能的附属物，没有性能的物质不是物质。实际上，宇宙中只有两种
东西，那就是物质和以物质为载体的性能。物质与性能是“一”也
是“二”，双方是平等的乃至双方原本就是对立合一的，是宇宙中
最基本的原发性二元对立。人们说物质规律，其实物质不会产生规
律，是物质的性能产生了规律，是性能规定物质按照一定规律去变
化，没有性能的物质不会变化；再一个就是如果说意识是由物质所
产生的，那么物质又是由谁产生的？显然是由宇宙本原产生的。那
么物质产生意识也就是宇宙本原产生意识。因为，物质活动过程依
然属于宇宙本原的演化过程，即便是物质产生了意识也还是宇宙本
原或者说宇宙本原的成分和基因产生了意识，其中没有任何界限。
我们说物质与性能是平等的，就意味着物质与性能包括意识性能都
是由宇宙本原产生的，宇宙本原“一”是物质与性能的共同来源和
