Page 50 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
共通的，构成人脑的物质与一般物质都是同样的物质，人脑的反映
与一般物质的反映都是物质的反映。这样我们就又可以做出推断：
在宇宙演化过程中，物质与反映性能或者说与它所包含的反映性能
有着共同的变化、发展过程，宇宙在演化过程中形成各种不同的物
质形态，也便同时形成了与之相应的反映性能。低级物质形态有着
相对低级的反映性能，高级物质形态有着相对高级的反映性能，人
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
脑所具有的意识性能不过是其中的一种高级、复杂反映形式而已。
这样物质无论与其低级反映性能还是高级反映性能——意识性能便
都是合一存在的。也有人把这种反映性能称之为反应、感应性能，
意思都是一样的。以上就是对列宁“对于那种看来完全没有感觉的
物质如何跟那种由同样原子（或电子）构成但却具有明显的感觉能
力的物质发生联系的问题，我们还需要研究再研究”问题的回答。
44 按照以上讨论的思路，物质如何产生人类意识的问题也同样是
个物质如何产生人脑的问题，也就是物质如何产生人脑结构的问题。
在意识产生这个问题上，唯物论者认为人类意识产生于物质，产生
于宇宙基本物质的排列组合，产生于由这种排列组合所形成的人脑
结构，从而把意识视为纯粹的物质。然而这里面还存在着为什么的
问题，那就是物质为什么会产生出如此精妙的具有意识性能的排列
组合？是胡乱堆砌的还是有着一定的规律？如果是胡乱堆砌的，那
么世界上就没有什么科学可言；如果是有规律的，那么产生这种排
列组合也即意识的规律就是先在的，说明物质乃至宇宙里原本就有
着意识根源，这个“根源”也必然会参与到物质演变过程中。因与
果是合一存在的，就像果树结果子，如若因中无果，就不会结果。
从而意识的产生，既是物质的这种排列组合产生了意识，也是意识
或意识根源规定物质产生了这样的排列组合。所以，物质排列组合
