Page 55 - 哲学演绎《二分合一》
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三、意识与物质篇
物论对于人类认识的发展都起到了巨大的推动作用。但我们也同样
要看到意识与物质合一存在这个本质，看到合一正是双方矛盾、对
立的根本原因。历史上唯心论与唯物论斗争的原因是十分复杂的，
除了真相本身因素外，还包含着阶级、利益、政治、信仰、动机、
立场等诸多真相之外的因素。但无论如何，可以肯定的是，双方的
道理永远走不出心物合一的圆圈。双方之所以会对立和斗争就因为
双方的研究内容是共同的，作为共同内容的意识与物质是合一存在
的。不然双方就没有互相对立的理由和根据，就不会斗争千百年并
且还要继续斗争下去。
（二）意识与物质关系中的决定性问题
唯心论与唯物论的第一、二性之争，说到底就是在争占理论和
实践上的决定地位。很显然，从双方各自的定义出发，都很容易得
出“第一性”决定“第二性”的结论，因为双方各自的结论和各自 49
的定义原本就是同义的。但可以肯定的是，无论双方的论据多么纷
繁复杂，都绝不可能超越意识与物质的合一存在，故而双方之间也
就绝不会存在决定与被决定的截然界限，不会存在绝对的谁决定谁
的问题。这里我们首先要看到以下两个最基本的事实：其一，人类
所谓的物质存在是物质的自在，也是人脑意识对物质自在反映、认
定的结果，这个结果反映着物质自身却并不完全就是物质自身。人
类对客观世界的所有认识和实践活动，都是人脑意识参与下的活动，
都是在双方的互相作用、共同作用中完成的。所以意识与物质问题，
只能在对立合一框架下讨论，否则就毫无意义。其二，关于意识与
物质的所有理论，包括物质决定论和意识决定论，其正确性都必须
能够符合人类的经验事实，否则就毫无意义。我们固然必须承认物
质存在对于人类主观意识的决定作用，但是面对当今地球上出现的
