Page 23 - 环境监测技术应用及质量控制
P. 23
» 第一章 环境可持续发展的概述
发展的目标就不能实现。科学技术对可持续发展的作用是多方面的。它可以有效地为
可持续发展的决策提供依据与手段,促进可持续发展管理水平的提高,加深人类对人
与自然关系的理解,扩大自然资源的可供给范围,提高资源利用效率和经济效益,提
供保护生态环境和控制环境污染的有效手段。
4.可持续发展的教育系统
可持续发展要求人们有高度的知识水平,明白人的活动对自然和社会的长远影响
与后果,要求人们有高度的道德水平,认识自己对子孙后代的崇高责任,自觉地为人
类社会的长远利益而牺牲一些眼前利益和局部利益。这就需要在可持续发展的能力建
设中大力发展符合可持续发展精神的教育事业。可持续发展的教育体系应该不仅使人
们获得可持续发展的科学知识,也使人们具备可持续发展的道德水平。这种教育既包
括学校教育这种主要形式,也包括广泛的潜移默化的社会教育。
5.可持续发展的公众参与
公众参与是实现可持续发展的必要保证,因此也是可持续发展能力建设的主要方
面。这是因为可持续发展的目标和行动,必须依靠社会公众和社会团体最大限度的认
同、支持和参与。公众,团体和组织的参与方式和参与程度,将决定可持续发展目标
实现的进程。公众对可持续发展的参与应该是全面的。公众和社会团体不但要参与有
关环境与发展的决策,特别是那些可能影响到他们生活和工作的决策,而且更需要参
与对决策执行过程的监督。
二、可持续发展的思想渊源
可持续发展战略是人类社会关于发展的思想和理论的具体表现形态。人类社会在
思考如何持续发展的过程产生了比较丰富的认识成果。
(一)中华传统文化中的生态思想
纵观人类历史的发展进程,中华文明创造了人类发展史上从未中断过的独特的文
明形态,走出一条与西方文明截然不同的道路。由于中华文明的代代相传以及中国历
史上从未出现的机械二元论占统治地位的历史,中国传统哲学中的有机整体论一直持
续发展着。它深深影响着中国人的思维方式和行为方式。在人类在寻求解决日益严峻
的生态危机,推动人类社会可持续发展过程中,各国哲学家、科学家纷纷将目光投向
了中国传统文明。“东方生态智慧”成为人类推动自然观转型的重要力量。
1.源头活水:“天人合一”思想
中国传统的“天人合一”思想因为中国古代思想的博大丰富而呈现出多样化的理
解范式。比如儒家看重人文,道家首肯自然。尽管如此,儒家和道家都以自己的阐释
方式,推崇“天人合一”思想。西方著名生态学家施韦兹在对西方的人与自然关系进
• 15 •

