Page 107 - 论集中民主—以中国为例

» 第四章 自由民主理性批判

而是人权倒退，人性倒退。
不能离开人生谈人权。
生而为人，大家都期望活得长一点，过得好一点，所以人的生命权、生存权理应
作为最大、最重要的人权，而其基础自然是物质生活。从这一点出发，我特赞成我国

奉行的首先保障公民的生存权和发展权的人权观，而生存权更是发展权的基础。恰如
马克思所言：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过
程。”（马克思《政治经济学批判》序言）恩格斯在阐释马克思的唯物史观时指出：

“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，
直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便
构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发

a
展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反 。”所以说，
人权是具体的，实实在在的，抽象地空谈人权无助于人权事业的发展。窃以为，人权
和人体一样，需要吃饭、喝水、穿衣，需要阳光、空气和房子。如果没有生活上最必

要的东西，那末人权就没有道德的必要性，最多也不过是资产阶级老爷们的谈资，连
饭都吃不饱还谈什么人权？从这个意义上说，中国 7 亿人脱贫，是人类历史上最宏伟
的人权业绩！

在人权和民主方面，美国一向以自由表达和一人一票夸耀于世。可我们往实处看，
看看美国的社会和生活实际，你不难看到美国社会现在阶层分化严重，底层得不到好
处，中层越来越小。主要问题是它的分配没有做好。美国的蛋糕是越做越大，谁也没

有他得到的好处多， 但是它没有分好，他也分不好，因为它是资本说了算，富人说了算，
这是当今美国社会矛盾的根源。从上世纪 80 年代到现在，美国中产阶层从 70% 下降
到现在不到 50%，以前美国夸说自己是“中产社会”，现在则是“富豪社会”了。—
少数极富的社会—不只是黑人和少数族群，很多白人也贫困化了。一个严重分化的

社会怎么能说自己是自由民主国家？是的，从理想的角度看，一人一票很好，但是真
正解决了多少问题呢？可以随意说话、表达、上街，但是没有社会共识，谁也说服不

了谁，做不了事情，这种民主有何用？这种人权算个啥？我们看一些权威的民调显示，
87% 美国民众对国家现状不满，有超过七成的美国民众认为国家正在走向错误的方向。
如果不能使绝大多数民众相信你是在为国家谋福利，并且能改善他们的生活，你配得
上叫民主有人权吗？数据透露，美国近三年的平均寿命在持续下降，而中国的平均寿

命却在持续上升。究竟谁在维护人权，谁在发展人权事业？
不能离开人道谈人权。

a 恩格斯《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第 3 卷，第 574 页。

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