Page 102 - 论集中民主—以中国为例

论集中民主——以中国为例
On Centralized Democracy —Taking China as an Example

世界的话：“能够决定当前各种重大问题的，不是演说和多数表决，而是铁和血。”
德国的最终统一，就是在“铁和血”中完成的，而不是通过多数表决实现的。靠多数票，
恐怕德国到今天也未必能够统一。
我说过，人性有善也有恶，人民有好也有坏，这个坏，不仅是指人民当中也有坏人，
这是不言而喻的，这个坏还有人民的大多数在历史的某些时刻、某些事件、某些问题

上保持沉默，在黑恶势力面前无所作为，甚至助纣为虐，为虎作伥，欢呼旁观，香港
的许多市民在“占中”运动、“修例风波”中就是这种表现。请问，这种“沉默的大
多数”、这种“沉默的民主”是一个光明的世界所需要的吗？是一个前进的社会所需

要的吗？
一个半世纪之前，托克维尔就说过，民主的多数具有压迫的倾向，容易走向“多
数人的暴政”，警告我们要小心“多数人的专制”。实际上，芸芸众生是缺乏理性的，
我们在股市和房市中均可看到民众的无理性行为，恰如法国哲学家勒庞在其《乌合之

众：大众心理学》这本书中所说，集体无意识的群体，缺乏理性，少有深思熟虑，易
被煽动鼓舞；当情感的磁场迅疾在人群中传染蔓延，积累到一定的量时，很容易流于
暴戾。对乌合之众来说，多数就是正义，他们觉得只要人多，一起发声，一起施压就

能达到自己的目的，却往往不考虑现实。群体有着各种狂乱的愿望，却没有能力做任
何长远的打算或思考，不善推理却又极易冲动，大众没有辨别能力，因而无法判断事
情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。很多人只有情绪，
看到信息就复制转发，根本不求证。面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻，他
们追求和相信的并不是什么真相和理性，而是盲从、偏执和狂热，只知道简单而极端

的感情。群体情况下，个体被群体裹挟，容易放弃独立批判的能力，而让群体的精神
代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一
样行动，于是打砸抢烧拦路占道甚至草菅人命无恶不作！鲁迅先生当年说：“暴君治

下的臣民，大抵比暴君更暴；”“暴君的臣民，只愿意暴政暴在他人的头上，他却看
着高兴，拿‘残酷’做娱乐，拿‘他人的苦’做赏玩，做慰安。”（鲁迅《热风·随
感录六十五 暴君的臣民》）这种暴民现在满世界都有！
多数并不代表真理！历史和经验反复证明，真理往往在少数人手里！这个少数当

然包括领袖。中国共产党的经历就雄辩地证明了这一点。中共成立的时候，全中国据
说有 300 多个党，中共才 10 来个人，可是最终星火燎原！历史证明只有中国共产党
才能救中国！毛泽东在党内常常处在少数地位，甚至是孤家寡人，因而常遭排斥和孤
立，可是历史一再证明他是正确的！中国革命的很多时候恰恰是：在多数服从少数的

情况下，反“围剿”、土地革命才取得了出人意料的伟大胜利！再看抗美援朝，我们
以一穷二白、百废待兴的弱国状态，战胜了世界第一的美国及其盟友。没有抗美援朝

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