Page 65 - 论集中民主—以中国为例

» 第三章 为什么中国不能实行美国式的自由民主

救援、也坚决相信国家一定会来帮助他们的信念完全不同。在美国，一次次各种借口
的暴乱，一次次无底线地打砸抢，让人民条件反射地认为一旦新冠病毒不可控，暴乱
是不可避免的，所以生命安全是第一位，枪比粮食更重要！他们的观念中家国是分开
的，政府虽然是必要的，但总有其消极的一面。而在中国数千年的历史中，政府是不
可或缺的，只有有了政府一切才有可能，中国人的观念是家国相连，家国同构，家国

一体甚至有国才有家。所以，美国实行自由民主是很自然的，而中国实行集中民主也
是顺理成章的。
美国人的一个根深蒂固的观念是平等，因平等自然爱好自由，所以自由民主在美

国就立得住。而中国是一个几千年的等级社会，从家庭到社会，从一般组织到国家组织，
等级森严。平等自然产生自由民主，等级自然产生集中民主。
美国社会以平等为基础，而中国则是以“礼制”为基础，而且有着几千年的传统。
孔子的思想核心就是一个“礼”字，孔子“一以贯之”的思想核心就是一个“礼”字，

“博学于文，约之以礼”。这个“礼”，是礼制，包括礼数、礼节、礼貌、礼教、礼
仪和各种典章制度。虽然一些封建性的糟粕已被中国人所抛弃，如“男尊女卑”“礼
不上大夫”“宗法制度”等，但其许多民主性的精华却被继承下来。这种礼制均有等级。

平等并不代表没大没小，没老没少，没上没下，平等也绝不是平均，平等绝不简单地
表现在这些表面问题上，中国追求的平等是人格的平等，是法律面前的平等，是机会
的平等，是平等的态度，平等的对待，平等的礼仪，是平等的“面子”，中国人承认
差别接受差别，承认等级，接受等级，服从等级，这是自然的，符合人性的。我认为，
中国传统文化的核心是一个“礼”字，继承优秀传统文化首先要继承这个“礼”，最

起码要从“礼”做起。礼就是秩序！中国人的等级观念还突出地表现在门第上，也由
此衍生出一些特权和利益集团和阶层。我不是赞颂这个，而是说这种等级观念普遍存
在于国人当中，这是中国式集中民主一个社会基础或者说文化基础。而美国人却没有

什么门第之见，他们认为只要双方有情感，出身不会成为结婚的障碍。
美国人的命运是特殊的：他们从英国那里取来了关于个人权利和地方自由的思想，
他们从没有等级之分，也没有等级观念，他们从来不知道主人与仆人的依赖关系，所
以从来也不觉得有请政府来指导他们的必要。 在中国，人们认为中央政府是统一的中

国主权的当然代表，也是他们利益的当然代表，其他一切中间权力都不是，而只是执
行机构；人们同时也认为只有国家才能负起管理一切政务工作的重任，而在中国，也
只有中国共产党才能担此重任，结果，中央集权成了一种必然的事实。这一点，对于
经历过革命的国家尤其感到这是自然而然的，而美国人就不会这样认为，因为他们没

有经历过革命，一开始就是自己治理自己，所以他们没有有国才有家的观念。
目前在中国人数最多而财富最少的工人阶级和农民阶级，都希望权利集于中央，

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