Page 101 - 这老子不是那老子—《道德经》新探
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第二十四章 自矜者不长
企者不立，跨者不行；自见（xiàn）者不明，自是者不
彰；自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）
形，物或恶（wù）之，故有道者不处。
译文
踮起脚跟的站不久，大步跨越的行不远；自我表现的不明 • 69 •
智，自以为是的糊涂虫，自我夸耀的没有功，自高自大的不能 第
第
作君长。同“道”的自然无为相比，这些都叫剩饭赘瘤是让人 第
第
厌恶的东西，所以，有道的人没有这样做的。 第
第 第
评析 第
第
不
企者，指那些踮起脚跟站立的人。为什么要这样呢？是 第
高度不够呢水平不高呢还是要欺世盗名呢？为什么要大步跨越
呢？自自然然稳步前进不好吗？杨广，可能是与秦始皇并列
的暴君，继承了其父杨坚的开皇之治，要不是一心想做千古一
帝，想成就一番伟业，追尧舜，超汉唐，好大喜功，急躁冒
进，自吹自擂，自以为是，自我表演，他能成为亡国之君吗？
所有这些都是属于失道的有为政治，其结果恰恰与这些想大有
作为的君主的愿望相反。
读这一章会很自然地联想到20世纪50年代末的人民公社
“大跃进”伙食团，诸如“跑步进入共产主义”“一天等于
二十年”“人有多大胆，地有多高产”“喝令三山五岳开道”
