Page 100 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

功夫，“试玉当烧三日满，辨材还须七年期”。许多咋咋呼呼

的，往往是铩羽而归。会叫的狗不咬，不叫的狗反而会咬。
第十四章有“听之不闻，名曰希”，后文有“大音希

声”，本章有“希言”，都有“听它听不到”的意思。唐玄宗

解释“希言”为“忘言”，悟道忘言，则合自然。宋徽宗认为

不益生，不劝成，任万物之自滋则自然，而惠施、韩非之徒，
皆原于道而失之也远，信不足故也。明太祖认为，希言者，希

望人言好也。又自然者，复以非常道戒之。若用邪心奸诡，未
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尝不用奸诡而失身。各有心得，录此存照。
这老子不
说云行雨施，刮风下雨，都是自然之理，并非风婆雨伯龙
王，雷公电母之类掌管，可见约三千年前的周人文化已相当先
第
那老子
进，后来许多朝代反而不及了。

“希言自然”译成“轻轻悄悄说话自然”，看好不好，可

能这样与下文“飘风”“骤雨”更相应。轻轻悄悄说话适用于
—— 《
第
德经》新探 君主，适用于各级首长，办事人员，适用于教育者。当然也适
用于和谐世界中的人民。我想，这个和谐世界恐怕非先周西周

莫属了。到处都是训诫声，大轰大嗡，大喊大叫，恐怕就是春

秋那样的乱世了。