Page 154 - 这老子不是那老子—《道德经》新探

概与道家的理想相合，一般人对待得和失没有这样淡然。当

然，道家也并不一般地反对功名利禄。名可求，利可求，只是
不可强求，不可太执著地求。而且，应当适可而止，功成名遂

身退。

其实，现在的许多人仅仅为了基本的生存、温饱、发展，

一生中有十多二十年是考试机器，以后又是挣钱机器，不时还
沦为房奴车奴孩奴，还谈不上什么事业、名利。这是基本的生

存状况。一间房，一瓢饮，一家三口平平安安，团团圆圆，就
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很不错了。据说，北京大学中文系七七班毕业三十周年同学聚
这老子不
会，他们引以为傲的，就是同学中没有一人因为贪污受贿罪而
入狱。他们身逢其时，占据着各种好位子，不像以后要四十个
第
那老子
教授去争一个处长；虽然以后物欲横流，但他们能知足知止，

能自律，所以在功成名遂之时能心安身退。

关于知足知止，北大教授袁行沛有一段发人深省的话，现
—— 《
第
德经》新探 摘录于后，大家可以领悟：“你生而为人，而不是猪或狗，这
是幸福；你长大成人，没有夭折或大病缠身，这是幸福；你有

足够的智力与机遇，读大学，而且念的是北大，这更是万幸，

应该学会感恩……”鲁迅也说过类似的话，他说：“有屋一
间，可以在里面工作，赚取生活费，不受意外之气，又有点自

己玩玩的余暇，那就是万分幸福的了。”名利双丰的金庸说得

更直白：“只要有书读，做人就幸福。”

当然，至于个人生命是否最重要，也是见仁见智。有人干
大事不惜身，拼命硬干，“不胜利，毋宁死”。有一句山歌歌

词是“人为财死，鸟为食亡。老鸦衔窝，为的是娘”。佛家有