Page 19 - 印象松溪与青黄瓷文化

第一章 松之声

几百年前两兄弟的其中之一从建宁下沙镇迁移至此”。一直对有些拗口的“招沙甲”村
名百思不得其解，这追溯总算勉强扯上了沙，权当雷兄弟为纪念故土而取名“招沙”
吧。其实，招沙甲感觉更像是应地形而命名，这是个典型的库区移民村，据说还有不少
畲乡移民，颇有苗民藏俗民族特色。这个村子很特别，完全不是我想象的一转身就能拐
进古巷幽深的那种小巧纤秀，相反它更大气，立于山坡上三面环山，错综的丘陵和层层
梯田在山凹间尽收眼底，雾起时山峰连绵起伏，呈现出的远山青黛水墨意境是动态的，
让人叹为观止。悠闲中端着饭碗边吃早餐边陪我们四处游转的村民无不自豪，他们如数
家珍般一样一样告诉我：左侧的月亮山有多俊美，身后狮子岩有多神奇，村里的花桥有
多玲珑多可人，还有四至六月汛期时的水库有多壮观……当然，最让他们引以为豪的还

是视比生命重要的一直保存完好的八千多亩原生态森林大林坑。
这个村去年 7 月刚被授予“国家级生态村”金字牌，有数字表明，全村绿化面积达
14019 亩，绿化率达到了 91%以上。在商品经济完全物化的今天，如何能在一个山村完
好保存这样原生态森林不遭砍伐不被破坏而自始至终保持郁郁葱葱？沉吟很久，我还是
忍不住问起了敏感话题，因为建水库而必须舍去很多农作田，村民由原来的人均约

1133 平方米地而降为现在的人均约 267 平方米，而作为“国家级生态村”，大林坑从 20
世纪 80 年代后期彻底从林木采伐基地转为封育保户区。

不知为什么，我突然很无厘头地想起多年前柴静主持的一个访谈，黄永玉曾用“寻
常”两字诠释人生哲学，我一直记得他通俗的一段比喻：天上那么多高干子弟，七仙女
为什么要下凡嫁给董永？因为她什么都有，只缺寻常。
其实，我心里也是早已有了答案。只是，我更愿意再用我的眼我的心重新去一见
证！在热心村民的比画和描述中仰头瞻望了月亮山的俊秀，便决定向身后的狮子崖出
发。穿过大片竹林，在崎岖的山道一路攀爬，陆委员、小张、文净老师和我竟然徒手攀
上了五百多米高的狮子岩悬棺洞，那是非常难得的一处古越族悬棺葬俗之遗址。百多平
米的棺洞呈现在眼前时，只能用震撼两字来形容，洞里棺木横陈，有几处已 摞了几米
高，骷髅、残破的陶罐及衣物散落遍地，甚至还有完好的三寸金莲绣花鞋，其细密针脚

依稀可见。印象中缠足起于五代时期之后延续至 20 世纪的 50 年代，就此推算，这葬物
至少也有近百年历史了。更让人意外的是，靠近崖边一侧的棺外平地上，竟然放置着一
具不知什么年代的木乃伊，尚存的牙齿完好，五官轮廓及身体骨骼也都非常清晰，惊讶
中想都没想就急速绕过陡峭的崖边近距离拍下这难得的资料，事后大伙问起，我也奇怪
自己当时的胆量，除了在崖边攀爬时有强烈的晕眩感外没有半点恐惧，那一刻唯有对生
命的敬畏。可以说，悬棺洞之行是经历了一次生命洗礼。那个时代的古越族后裔，历尽
艰辛把死者的灵柩置于高高的崖穴上，除了避免野兽侵害外，一定有更深层的寓意和寄
托。也许，他们真是“把高山险峻的神秘作为神灵所居及通天之路来加以膜拜”，并以

此祈愿亲人的亡魂可以更接近天国得到皈依而获得安宁，可叹这其中的良苦用心。
从山崖下来，在铺满落叶的山道我们走进了大林坑，一路都是林海莽莽的苍翠和小

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