Page 221 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

第五章 土家族吊脚楼空间设计

（二）绘画的艺术形式
建筑与绘画仿若一对双生姐妹，二者紧密联系。约翰拉斯金将艺术分为大艺
术和小艺术，绘画属于大艺术，而建筑属于小艺术。虽说两者不隶属于一种艺术

门类，但其关系千丝万缕。古有吴道子为建筑作画，后有西方画师身兼建筑师一
职。我国古时作画常以建筑为题材，而建筑及园林的设计也常以国画方法为原则，
亦或说传统建筑本身就是一幅“画”。
鄂西土家吊脚楼的绘画艺术形式一步步演进，慢慢形成艺术精品，这是土家

族人的艺术觉醒，是一种多元化的精神契合，是在创作中体现人的主观创造性的
一个历史过程。在这个过程里，土家族人的审美从被动模式化中脱离出来，进化
到主观意识对客观事物的一个再创造上，从自然生命上升到精神生活的层面上，

在表现形式上慢慢有了理性与感性的交织融合。这不仅是建筑的重生，更是中国
绘画的一种艺术表现。中国绘画可以按照题材分为人物、山水、花鸟等等，按照
技巧可以分为工笔、皴法、白描等等，传统中国绘画重视生命、崇尚气韵、追求
意境，这些讯息同样在吊脚楼建筑中被传递出来，时刻体现出建筑与绘画艺术的
共通性。

在鄂西土家吊脚楼中，其艺术形式主要通过各种绘画手段，表现在门窗、雀替、
悬柱、屋脊和柱础等建筑构件之上，按照绘画的形式类型可进行以下细致说明。
1. 人物

土家族人民风淳朴，热情慷慨，为人刚正不阿。历代土家族人才辈出，能歌
善舞的土家族人将民间故事，靠着一首首歌一支支舞流传下来。口口相传的动人
故事通过多种装饰形式记录在建筑之上，得以重现于世人眼前。在鄂西土家族吊
脚楼中，经常能在门窗上看到以人物为题材的雕刻，栩栩如生。或是描绘土家族
人民耕地劳作的辛勤景象，或是展现生活中的趣闻轶事，或是再现传奇人物的丰

功伟绩。整个画面中，生活气息浓郁，人物传神活灵活现，故事情节生动有趣。
东晋画家顾恺之被人称为“顾家祥”，因其画风独到，画作人物俊秀，线条流畅，
谓之“春蚕吐丝描”。鄂西土家族吊脚楼的人物装饰就深得其韵，造型生动，形

态传神。我们可以大致将鄂西土家族吊脚楼的人物装饰分为风俗场景类和传统戏
文类。风俗场景类，通常记录土家族日常起居、节日祭祀和劳作耕种的场景。
以恩施市崔家坝滚龙坝村老街大屋为例，大门的绦环板上刻画着官员携仆从
出游图，画面中以官员和管家为视觉中心，一站一坐，动静结合，人物造型准确，

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