Page 177 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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纲纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故
积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴
成行”。
“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴
阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也。阴阳者，万物之始也。”
在这里《内经》仅仅用一句话就将阴阳、男女连接为一体。并由
此解释为阴阳是万物之始。
阴阳对人有多重要呢？“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆
之则乱”，所以“四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬
第
养阴”。 四
《内经》认为，风是百病之始。当然如阳气旺盛则正常，那么即 章
使“大风苛毒”，也弗之能害。 中
国
《内经》又将四象理论引入中医：“阴中有阴，阳中有阳。平旦 传
至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。 统
文
合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之 化
与
阳也。” 中
《内经》认为在人身之上，背为阳，腹为阴。人身之脏腑，藏 医
的
（脏）为阴，腑为阳。人体内脏分为五脏（肝、心、肺、脾和肾）六
天 “
腑（胃、大肠、小肠、三焦、膀胱和胆）两类。五脏属阴，六腑属
人
阳。五脏之中又分阴阳。 合
一
《黄帝内经·灵枢篇》之卷一“九针十二原”、之卷七“阴
”
阳系日月”。讲到“腰以上为阳，腰以下为阴”。心与肝同为牡脏
（阳），五脏分阴阳，还与四时相对应。四时阴阳消长，以春为少
阳，夏为太阳，秋为少阴，冬为太阴。五脏和六腑之中又各分阴阳。
《内经》认为心在胸部为太阳，肝在腹部为少阳；肺肾脾同是牝
脏（阴）。肺在胸背为少阴，肾在腰部为太阴，脾在腰部为至阴。既
然以腰为界，以上为阳，以下为阴。那为何五脏又属阴呢？这个理论
依据来源于《易经》四象：阳中有阴，阴中有阳。
这种混乱的解释成为阴阳互相包含的依据，这就不妨碍将“阴阳
观”用于腰以上的部位。
《内经》是这样解释人体五脏与四季的关系：东方青色，入通于
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