Page 178 - 中国传统文化与中医“天人合一”

肝；南方赤色，入通于心；中央黄色，入通于脾；西方白色，入通于

肺；北方黑色，入通于肾。
《黄帝内经素问》之“阴阳应象大论”：以天地为之阴阳，阳
之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象

阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
《内经》解释，出汗与天下雨是一致的。人暴怒与天空打雷是一
致的。
《内经》还讲：故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右制左，
以左制右。以我治彼，以表制里。以观过于不及之理，见微得过，用
中国传统文化与中医
之不殆。
《生天通气论》篇中，讨论人体阳气、阴气的重要性：“阳气
者，精则养神，柔则养筋”。“阳气者，若天与日，失其所，则折寿

而不彰”。湿气、寒热、邪气、淫气导致阳气损伤而生疾病。例如，
“因于寒，欲如运枢。起居如惊，因于暑，汗，烦则喘渴，静则多
言”。“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”。
“ 天人合一
《黄帝内经·阴阳应象大论》：天有四时五行，以生长收藏，以
生寒暑燥湿风，人有五藏化五气。以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒

暑伤形，暴怒伤阴。暴喜伤阳。
” 关系的研究
《黄帝内经·素问·天元纪大论》说：“寒暑燥湿风火，天
之阴阳也，三阴三阳上奉之。”“寒暑燥湿风火”就是中医所说的

“六气”。
张仲景在《伤寒论》中也鼓吹阴阳辨脉：“问曰：脉有阴阳，何
谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、
弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。……阴脉
不足，阳往从之；阳脉不足，阴往乘之。假令寸口脉微，名曰阳不

足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。”
中医的阴阳平衡学说源于《易经》的四时理论。就一昼夜而言，
0点（子时）到12（午时）阴消阳长。通俗讲，子时是黑夜的尽头，

子时一过，黑夜逐渐逝去。清晨天亮，阳光逐渐走强。早晨太阳升
起为少阳，中午是阳光最炽热的时刻，是为太阳。12时到0时，阳消

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