Page 31 - 中国传统文化与中医“天人合一”
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(二)科学研究需要准确的概念定义及学科分类

                   生物学对生物分类是根据生物形态结构和生理功能。分类的基
               本单位是种,分类等级越高,所包含的生物共同点越少;分类等级越
               低,所包含的生物共同点越多。七个级别为:界、门、纲、目、科、

               属、种。种是基本单元,近缘的种归合为属,近缘的属归合为科,科
               隶于目,目立于纲,纲立于门,门隶于界。
                   虎和狮也存在生殖隔离,它们属于同一个科目和属的物种,但
               它们能生产出“狮虎兽”。它们的亲缘关系是很近的。东北虎、华南
               虎、苏门答腊虎属于同一种。

                   人和黑猩猩也存在生殖隔离,他们属于一个科。相对来讲,亲缘
               关系还是比较远的。问题是它们不能生产出“人猩动物”。
                                                                                           第
                   对矿物的分类标准也有很多:可以按晶体化学分类体系将矿物
                                                                                           一
               划分为七个类比;也可以按矿物的物理性质划分为金属矿物,非金属                                              章
               矿物。                                                                          科
                                                                                           学
                   不论标准有多少,但是同一子项的性质必须是一样的。
                                                                                           与
                   植物的分类标准有生殖方式、植物茎的形态、植物的生活周期、                                            科
                                                                                           学
               植物的生态习性。还是如前所述,同一指向的性质必须是一样的。                                               认
                   (三)将没有属种关系的认识对象随意联想是错误的                                                 识
                                                                                           方
                   《管子·五行》篇里记载:过去黄帝根据缓和急的差别制定五                                             法
               声,又以五声定五钟的音调。第一叫作青钟大音,第二叫作赤钟重

               心,第三叫作黄钟洒光,第四叫作景钟昧其明,第五叫作黑钟隐其
               常。五声调整完毕后,又定五行来正天时,定五官来规正人的地位。
               人事与天道协调了,天地的美好事物也就产生出来了。
                   黄帝至今还是一个传说中的人物,暂且不论。管子的上述阐释
               肯定是谬论,因为音调分为五种颜色的依据是什么?不论古人还是今

               人,都不可能看到声音的颜色。将“钟”分为五种颜色还是可以理解
               的,但是五声调与五行不应具有属种关系,也与人的五官没有关系,
               定“五官”与“正人”也没有逻辑上的属种关系,定五官与人事天道

               也没有关系。人与天协调,与天地之美也不具有逻辑必然性。
                   文言文的极端简练,增加了我们理解古人真实想法的困难。但有




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