Page 75 - 书法艺术的发展与创新

第二章 书法创作中的情感分析

上面举的三个时期所表现出对精神的解放、自由的追求实际上是对“人”的
回归。每次思潮的出现都是对“人”的关切与回归。在思潮出现之前，人们则从
不同程度上经历了精神上的痛苦挣扎。明朝程朱理学的束缚，清末外扰内乱的危

机，均使人们在精神上集体进行了反思。而在被“娱乐化、快餐化、碎片化”侵
蚀的当下，人们也已察觉到在精神上出现的危机，近几年在网络上出现了如“得
到”“中读”等贩卖知识的平台，并且在电视娱乐节目中关于文化的节目比例也
有所提升。社会中呈现出了由“物质消费”到“知识消费”的转变。虽然这类现

象仍然是当下现代性焦虑的体现，但至少从这类转变中，我们可以看出人们对精
神危机的警觉与反思。结合上述对文艺思潮的分析，我们有理由相信，在不远的
未来，对人性的关怀、思想的解放终将会再次回归。

二、对自我内心的重新认识

书法家要在书法创作中表达情感，首先书法家需要有情感，而后才能进行表
达。情感似乎人人都有，但情感的丰富、深刻与否以及对情感的自我感知能力，
则不是每个人都能具备。古人在对情感进行感知时，常用的方式是“体验”。在

体验中情感变得丰富，在体验中情感变得深刻。而这源于他们看待世界、看待自
我的方式，也源于他们对自然万物、对生活的想象力与感受力。古代书法家的感
受力与想象力是非常丰富的，我们从书论中对书法的描述可以看出“为书之体，
须入其形，若坐若行，若飞若动……若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若

水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣”（蔡邕《笔论》）；
“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊”（萧衍《草书状》）。在品评书法时“有
龙蛇战斗之象，云雾轻浓之势，风旋电激，掀举若神”（张怀瓘《书断》）。在
今天看来，这些描绘的词语也许过于模糊，有太强的意象性，但其用词酌句并非

随意摆放，如张怀瓘评欧阳询“森森焉若武库矛戟”，只“森森”二字足以恰当
地说明欧书的高耸险峻。这样的品评不胜枚举，从这些例子中可以看到古人对于
感受力及感受力的表达是何等精确。
对书法的感受源于他们对生活、对自然的体会。古人独特的体悟方式，决

定了他们的情感体验。老子的“涤除玄鉴”；屈原的“哀民生之多艰”；孟子的
“恻隐之心”；禅宗的“不二法门”，儒、道、释的世界观、宇宙观，深深地影
响了古代书法家看待世界、看待人生、看待自我的方式。这是书法家情感的发展

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