Page 76 - 书法艺术的发展与创新

书法艺术的发展与创新
The Development and Innovation of Calligraphy Art

来源，也是“文人精神”的来源。这与当下社会中享乐主义、拜金主义、娱乐至
上等侵蚀人类精神的文化以及快餐化、粗俗化的情感需求截然不同。在文人精神
已然普遍缺失的当下，要想重新激活已是不太现实的期望。我们只能从古人对宇

宙、生活、自我的认识与感受方式中进行借鉴学习，来重新认识自我内心的真实
情感。
楚默在《书法解释学》中总结了古人书法创作中“孤独体验”与“焦虑体
验”的两种体验方式。“孤独体验是追求精神自由的结果，是书法家对生命本体

体验的心理感受”；“焦虑体验是对心灵郁结的伤痛。无法排遣的忧虑、紧张和
苦恼的体验……因而最能体现自我的深度，也是最痛苦最不易忍受的痛苦。”从
楚默的描述中我们可以看出，两种体验，最终指向的都是自我的生命本体。无论
是孤独还是焦虑，都需要进行体验。体验不是品尝，也不是一劳永逸可以得到。

体验的过程是沉浸式的反复咀嚼与回味，其中必然充满艰辛与痛苦。对于当下的
书法家群体来说，娱乐文化消解了孤独，遍布大地的是功利性的焦虑。对于自
我，往往疏于观照。这个时候只有痛苦以及对痛苦的孤独与焦虑的体验，才能使
其通往自我内心深处，重新认识自我。正如尼采的悲剧精神一样“只有当悲剧作

为一切预防疗效的典范、作为在民族最强大的特性与本身最危险的特性之间起支
配作用的调解者出现在我们面前，就像当时出现在希腊面前那样，这时候，我们
才能猜度悲剧的最高价值”。只有对孤独、焦虑的深刻体验，才能够进入内心深
处，发觉真正的自我。只有在这样的体验中，才能将书法艺术的本原，生命情感

的展现，表达出来。

三、对文字内容的重新审视

文字内容在当代书法创作中被当作文字素材，其并不受重视。但如果仔细研

究书法史，便会发现在书法创作中情感与文字内容的关系是十分密切的。在魏晋
书法艺术自觉的时期，其作品更多是信札，欧阳修言“所谓法帖者，率皆吊哀、
候病、叙暌离、通信问、施于家人朋友之间，不过数行而已。”这里所说的“吊
哀、候病、叙暌离”等是说法帖的文字内容，通过其所用词也表明，笔者在书写

文字内容时是含有情感的。这里是笔者先有想要倾吐的情感，然后一方面化为文
字，另一方面同时也融入书法的点画当中。并且对于文字内容的情感是其主要的
倾诉方向。欧阳修接着说“盖其初非用意，而逸笔馀兴，淋漓挥洒”，“馀兴”

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