Page 229 - 艺术视角与教学管理

第八章 美术艺术的发展应用研究

布势是中国书法和国画结构成篇的内在原理之一，势在中国书法和国画结
构，构图中是第一性的，没有势，艺术感便荡然无存。具体手段有两点：一是用
丰富而辩证的用笔技巧和笔墨语言，经营排布各种关系，表现出和谐而又生动的

画面整体效果。二是用笔在先后的书画运行中裹挟着起承转合内在的韵律，这种
韵律的不可逆性形成了气息与格调﹐同时提取中国书法和国画的造型语言—意
象。意象是笔墨造型经过心灵的陶染之后形成的，它是营造意境的外在重要元素
之一。古人在书画理论与实践中有着大量的实例足以证明以辩证的方法来营造匠

心独具的结构之美﹐以下选读几则，对于认知书画、学习书画、欣赏书画将大有
裨益。
疏密的关系不论是在书法中还是在国画中都具有重要的作用，它的存在直接
打破了艺术作品中布置均等且呆板又无变化的现象。书画理论家张彦远在《历代

名画记》中写道：“若知画有疏密二体，方可议乎画。”由此可知，疏密在国画
中具有不可忽视的地位。例如，在崔白的《寒雀图》中，左边三只雀安详地栖息
在树枝上，呈静止的状态；右边两雀由画外飞入，呈动态，左右两边一静一动、
一密一疏，形成了动静、疏密、繁简，轻重的对比。而中间四雀则依托树枝的穿

插交织，显得整个画面繁密﹑两端稀疏﹐从而使左右两侧动静疏密的对比又有了
呼应，使得整幅画面浑然一体、疏密得当。
（三）中国书法和国画在章法上“同理”关系
中国书法和国画是“成于章法”的，书画创作的过程中除了“写形”之外，

还包含了立意﹑造境、写心等内在环节，中国书法和国画在这方面也具有“同
理”关系。所谓“立意”，通俗地讲就是“文以载道”，这里的“文”就是外在
的“象”“道”就是精神内涵，在掌握技巧之后，确定立意，这是十分重要的环
节，之后确定构图与章法，一幅优秀的书画作品没有不在这一环节上反复斟酌推

敲的。所谓造境就是佛家所说的“境由心造”，中国书法和国画的状物方法并非
完全写实，而是一种经过心灵提炼之后的产物，是画家技法、修养﹑性情、学识
的综合结果。我们常说的“画外有画”，即是此理。若一味写实，只有技术，而
非艺术，这就背离了中国书法和国画的审美法则。中国书法和国画的“写心”其

实意味着“艺术即人”这一永恒的追求主题，八大的冷逸、齐白石的生动、徐生
翁的生拙，颜真卿的雄秀、苏东坡的豪迈，无一不流露于笔端、形成于楮墨，这
也是中国书法和国画几千年来生生不息、绵延不断的生命力之所在。

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