Page 89 - 乡村振兴与农村社会发展研究

乡村振兴与农村社会发展研究

非物质文化遗产名录。徽剧是一种重要的地方戏曲，主要流行于安徽省境内和江西省婺源

县一带。明末清初，乱弹声腔传入安徽一带，与地方声腔及民间音乐结合，在安庆府的石
牌、枞阳、桐城等地形成自己的一派乾隆年间，拨子与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，
形成二簧腔。二黄腔又与湖北西皮形成皮簧合奏，奠定了徽剧的基础。婺源徽剧是徽剧重

要分支之一，是一种流传面广，极富特色的古老戏种。它的声腔以弋阳腔与高拔子为基础
合理吸收了目连戏的高腔、下江调，再结合了赣剧南词和婺源当地的民间小调之后，逐渐
形成了带有浓郁婺源本地特色的地方曲种。

3. 婺源的制度文化
制度文化是一种非物态的文化，它包括法律法规、道德准则、行业标准等。在乡村成
立的行业协会、宗族制度就属于这个层面。自古洪村就是中国著名的长寿之乡。历史上洪

村最长寿者活到了 119 岁。如今村里 80 岁、90 岁以上的人也不乏其人。直到现在洪村里
还立着清道光年间“公议茶规”石碑。洪村出产一种叫“松萝茶”的茶叶。古时就留下了

“松萝香气盖龙井”的美名。松萝茶有降火、解腻、化痰的功效，这使“松萝茶”享誉全
国。当时洪村来了很多收松萝茶的商人。为此当地宗祠设立公平秤，规范茶叶市场。如果
出现短斤少两，以次充好等不公平交易现象，那么过错方就要把交易所得全数上交祠堂，

还要被罚者请戏班子为大家通宵唱大戏。洪村的这块由村民制订的茶规碑，对研究婺源茶
市发展具有重要的参考价值。

4. 婺源的精神文化
精神文化层面包括人的道德品质的修养、文化知识的教育、素质能力的提高、思维方
式的引导等。在广大农村地区对人们产生持续影响的精神层面文化包括夫妻文化、宗族文

化和宗教文化。
（1）宗教文化
宗教文化长期以来在维护社会持续、坚定村民信仰等方面发挥了持续而深远的影响。

婺源人从唐朝开始就信奉佛教和道教。清光绪二十六年（1900）天主教由德国传到婺源。
基督教在 1925 年也被美国传教士带到了婺源。新中国成立以后，中国实施了宗教信仰自
由政策，充分保障了广大宗教信徒的信教自由。

（2）宗族文化
宗族文化是乡村地区普遍盛行的文化。盖祠堂、祭祖先、修族谱、立族规是宗教文化

的重要组成部分。婺源宗族文化气氛浓郁，每年都会定期举行祭祖傩舞仪式。婺源长径村
有一个远近闻名的“驱傩神班”，和其他傩仪祭祀的团体一样，在这里每一个傩舞表演者
对长径傩舞系统中的神也给予高低不同的身份地位。地位高的神被供奉在靠墙的小神龛中，

其他的面具就只能放在神龛前面的箱子里。
（3）孝文化

孝悌本是维护宗法血缘关系的纽带，孔子及儒家卫道士们则把它当作仁的根本，用来
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