Page 10 - 高校声乐教学的理论与实践

Theory and Practice of Vocal Music Teaching in Colleges and Universities
高校声乐教学的理论与实践

储说·右上第三十四说》中记载：“夫教歌者，使先呼而诎之。其声及清徵者，
乃教之。教歌者先揆以法，疾呼中宫，徐呼中徵，疾不中宫，徐不中徵，不可谓
教。”这充分证明了在中国远古时期的声乐有了自己的声乐艺术标准、理论认知

和经验总结，为古代声乐的萌芽奠定了理论和实践基础。
古代声乐艺术主要是原始的民歌声乐，其演唱形式多样，有独唱、齐唱、对
唱、领唱和合唱，以“合唱”形式最为常见。周代有工歌《鹿鸣》《四牡》和《皇
皇者华》由专业乐工演唱，有乡乐《周南》《关雎》和《鹊巢》等 8 首歌曲由民

众合唱，凸显了中国古代早期的声乐演唱形式萌芽较早，内容丰富。传说夏代乐
舞开始独立分工，国君启和桀，都拥有大规模乐舞供自己享乐，但尚未形成完整
的声乐艺术形式。周朝创办了世界最早的音乐学校，兴起了音乐教育，培养了演
唱艺术人才，为贵族统治者的声乐演唱活动享乐丰富了内容、提高了质量。这一

时期的声乐演唱无论是歌词，还是音乐旋律都比较简单。但内涵深邃，有固定音
高和简单音阶在声乐中的运用，有专门为贵族演唱的乐工，编辑歌曲目录和培养
歌唱演员。
春秋战国时期的《诗经》和《楚辞》中就收录了大量民歌，《诗经》中的“国

风”收集了很多的北方民歌，反映人民的生活、爱情和斗争精神；《楚辞》中的
《九歌》属于南方民歌，是最为出名的大型乐舞，充分反映我国南方祭祀神鬼的
民间民俗歌曲，有大量的声乐歌唱部分，以及词曲的内容。屈原的《天问》《九
章》《招魂》和《离骚》等作品，都是流传于后世有名的歌曲作品，继承和发展

了楚国的民间歌曲传统，推动了当时声乐艺术的发展。荀子的《成相篇》记载了
我国最早的说唱艺术形式，“诗歌演唱”和“说辞道白”的方法，表现力丰富，
易于学唱，为中国古代声乐艺术的发展丰富了形式，改进了歌唱方法，形成了“曲
艺说唱”独特的民族声乐艺术形式，也有了关于歌唱技术的声乐理论，乐工师乙

曾认为：“歌唱声音向上进行，要象向上举起；声音向下行，要象向下沉落；声
音转折要象折断那样干脆……”韩非认为：“学歌者，先试音，而后难；达五度，
可教之；……”当时的歌唱艺术已经有一定的高度。中国古代声乐艺术在春秋战
国时期得到了进一步发展，展现出萌芽状态的全新面貌，进入一个崭新的时期。

（二）发展时期
秦朝存续时间虽短，但它在周代音乐机构“大司乐”的影响下设立了“太乐”
和“乐府”两大专门音乐管理机构，在音乐教育、行政与表演等方面开始了系统

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