Page 9 - 高校声乐教学的理论与实践

第一章 声乐艺术的发展

第一章 声乐艺术的发展

第一节 古代声乐艺术的发展

一、中国古代声乐艺术的发展

（一）萌芽时期
中国古代声乐艺术的萌芽时期是一个关键时期，是中国古代声乐艺术从劳动
中来，再到生活中去的人声表达和音乐表达的结合的萌芽阶段，这要追溯到远古

时期。这一时期是最能说明声乐起源的时期。传说远古葛天氏族时，声乐由三人
执着牛尾，踏着脚步，唱着《载民》《玄鸟》《遂草木》《奋五谷》《敬天常》
《达帝功》《依地德》和《总禽兽之极》，祈天造福、祈求五谷丰登、祝愿人民
幸福的八首歌曲，验证了我国古代声乐的雏形与萌芽远远早于古代欧洲的声乐萌
芽。早在黄帝时期就有《弹歌》声乐曲中“断竹、续竹、飞土逐宍（肉）”的歌

词记载，短短 8 个字的歌词，却用歌声描绘了古时候人们猎物取食的生活场景；
黄帝时期还有“围着篝火敲打石器，欢歌舞蹈，喝酒吃肉”和劳动时“振臂跺脚，
呦呦发声”的声乐起源足迹镌刻在石壁或陶罐表面，总是与舞蹈同源同步，歌舞

结合一体发展，始终离不开人们生产活动轨迹的特征，是原始社会的全部生活状
态，这也是世界四大文明古国的共有现象。
《淮南子·刘安》记载：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举唐劝
力之歌也。”其意为：古人们抬大木头时，一人在前吆喝“邪许”，后面的众人
齐声呼应，这便是古代的劳动号子，充分说明了声乐的萌芽起源于劳动。《礼记·乐

记》中记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心。”
这其中的“歌，咏其声也”说明古代声乐艺术的萌芽始于本心，对于歌唱侧重于
“声音效果”，对发声技巧和方法有了初步的实践和理论。《礼记·郊特牲》记

载：“歌者在上，匏竹在下，贵人声也。”《列子·汤问》中“余音绕梁，三日
不绝”的音乐故事，证明在远古时期中国的声乐艺术已经被社会重视，尤其是对
发声方法和技巧，以及演唱形式都有所表现，开始注重声音的质量；《韩非子·外

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