Page 124 - 韩国传统文化研究

韩国传统文化研究
Studies on Traditional Korean Culture

来后收藏保管好，期待着北伐之日。
宋时烈生活朴素。据说他一生没有用过褥子，他说：“因家庭困难，我的
父母没有垫过褥子，我怎可垫褥子？”
他被孝宗任命为官吏时已年过 50，决心把研究的学问倾注于国家治理中。
孝宗驾崩后，他退出官职，后来再次被任为官吏，升为右相、左相，74 岁那年

再辞官职，隐居在华阳洞。
肃宗十五年（1689），他 82 岁，当时王世子（景宗）被册封为世子，他觉
得为时过早，奏书反对，因此而被贬济州，押还时被赐死。

他的学问大体上继承了栗谷先生的理论，最终集成性理学，成为实学的宗师。
肃宗二十年（1694）后，受到学者的敬仰，很多书院供奉着他的神位。现在大田
市东区，离大田大学不远的佳阳洞有尤庵史迹公园，其中南涧精舍是尤庵宋时烈
晚年讲学的场所，其名称源于朱夫子的云谷南涧，含有敬仰朱子的意思，这里已
被指定为韩国有形文化遗产第 4 号。《宋子大全》雕版是集成尤庵宋时烈文集和

年谱的木刻板，共 1023 板（5151 枚），已列入韩国重要文化遗产保护名录。
现在大田市每年秋季会举办尤庵文化庆典，让市民理解尤庵宋时烈的思想、
学问与精神，同时通过这项活动突出韩国特有的文化传统。

五、名医许浚与李济马

许浚（1546—1615），字清源（），号龟岩，1546 年生于朝鲜京畿道阳川，
殁于 1615 年 8 月，享年 70 岁。他是朝鲜王朝宣宗（后来改称宣祖）及光海君时
的名医，亦是海东的著名医书《东医宝鉴》的作者。许浚于宣祖时考入内医院，

并依靠内科医术在王室诊疗上立有功劳。1592 年（宣祖二十五年），壬辰倭乱
时以御医身份始终扈从王侧直至复国。1596 年（宣祖二十九年），宣祖命时任
太医的许浚编纂一本医书，许浚与太医杨寿礼、金应铎、李命源、郑礼男等一同

设编辑局，着手编辑医书，不幸于翌年遇上“丁酉再乱”，使参与编纂工作的诸
医分散，编辑局解散。乱后，宣祖改命许浚一人独自编纂。1604 年受赐扈圣功
臣 3 位，1606 年加封阳平君，后因为台谏的反对被撤销职位。1608 年，宣祖逝世，
又增以医疗疏忽之罪，予以罢职听勘。
许浚经过十几年坚持不懈的努力，到了 1610 年（光海君二年）终于完成《东

医宝鉴》的编撰任务，于 1613 年刊印，共 25 卷，包括目录 2 卷、内景篇 4 卷、

114 14
1