Page 57 - 韩国传统文化研究

第二章 韩国文化概述

了进一步的发展，成为朝廷正式庆祝活动的一部分，常在祭土俗神的八关会和祭
佛的燃灯会上演出。山台剧大多有故事情节，有的演员戴着假面具演出，演出有
台词或剧本，因此可以说是一种戏剧形式。山台剧流传到民间后，成为最有代表
性的韩国古典戏剧。
另外一些戏剧形式，例如木偶剧、杂技丑角表演、五广大、别神和凤山假面舞，

颇受民众欢迎。木偶剧是韩国传统戏剧舞台上的重要剧种。流传至今的一种木偶
剧叫“傀儡戏”，是名副其实的戏剧，情节曲折，脉络清楚，至今韩国乡间的舞
台上还偶尔可以看到。关于假面剧的最早记载见于《三国史记》。朝鲜时期曾经

设有专门管假面剧演出的官职，假面剧有了很大发展，演出假面剧成为朝廷的一
种正式活动。
近代以后，受到日本和西方戏剧的影响，有许多新小说被改编成戏剧演出，
可以看作韩国近代戏剧的萌芽。20 世纪初期，《血之泪》《鬼之声》等 10 余篇
小说被改编成话剧公演。20 年代以后，不少外国话剧被搬上了舞台，出现了赵

明熙、李基世、尹白南等一批十分活跃的剧作家。戏剧艺术会、土月会、聚星座
等近代艺术团体也相继成立。土月会的剧目多半是它自己的成员新创作的作品，
也包括从世界名著翻译过来或加以改编的作品，颇受民众欢迎。尽管土月会的成

员大多是业余爱好者，但该团体依然表现出较高的艺术水平，并且采用“现实主义”
的题材，因此很快从众多专业团体中脱颖而出，该团体曾在 10 年中演出 180 场，
这在当时是史无前例的壮举，其对韩国戏剧界影响久远。1931 年“戏剧研究会”
的成立是韩国近代戏剧发展历史上的重要里程碑。“戏剧研究会”的主要成员是
韩国戏剧和文艺界的精英，他们除了演出其会员创作的作品以外，还演出许多世

界名著。由于其具有民族主义倾向，不久即被日本殖民当局强迫解散。30 年代
社会主义思想的传播也反映在朝鲜半岛的戏剧界，现代剧团、新建设剧团等一批
左翼剧团相继成立。太平洋战争开始后，朝鲜半岛的戏剧逐步陷于停顿。

光复后的韩国戏剧有过短暂的意识形态的分野。朝鲜战争结束后，“新戏
剧协会”开始上演莎士比亚和著名本土剧作家柳致真的作品，一些新剧社的成立
也大大丰富了这一时期的戏剧舞台。60 年代，韩国的戏剧文学进入中兴时期，
西方现代剧和传统韩国戏剧平分秋色。70 年代韩国的社会现实进一步反映到戏
剧作品中，民主主义和民族主义成为这一时期韩国戏剧的精神诉求。1981 年韩

国修订了《公演法》，放宽了对小剧场的审批权限，戏剧界也因此活跃起来。加

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