Page 55 - 韩国传统文化研究

第二章 韩国文化概述

方面，古典小说经过发展直接过渡到近代小说。抒情诗在内在情韵上继承了古典
诗歌的传统，在外在形式上仿效西方诗歌，力图创造一种自由诗。戏曲则移植了
一种既是记录性的又是个体性的戏曲形式，完全不同于以往的假面舞。
1910 年大韩帝国被日本兼并之后，越来越多的年轻知识分子去日本接受大
学教育，在那里接触了日本文学界当时的潮流。伴随着民族主义的上升，朝鲜文

学界开始提倡朝鲜文和西方传统，创造新文学。有分析指出，20 年代诗人金素
月的诗歌达到了近代诗歌的最高境界。他的代表作品是《金达莱花》，诗歌摆脱
了当时诗坛弥漫着的虚无主义倾向，以爱情为载体宣泄出殖民统治下国民的愤恨，

把民族情绪与传统心理结合在一起，使之升华为当代的国民情感，因此他的诗也
被称为国民诗、民族诗或民众诗。马克思主义在 20 年代也曾对朝鲜半岛的文坛
有过短暂的影响，林和是无产阶级诗人的代表，他不但从事诗歌创作，还运用马
克思主义理论开展文学评论，是无产阶级文学的先锋人物。30 年代中期朝鲜无
产者艺术家同盟被迫解散，日本的殖民统治更加严酷，到 1941 年甚至公开禁止

使用朝鲜语，朝鲜文学不可避免地陷入黑暗时期。受时代背景的影响，此间的文
学作品大多承载着不屈不挠的民族精神。
光复后，冷战在朝鲜半岛萌动。此时的文学家们毫无例外地、自觉不自觉

地选择自己的政治立场，文坛也依据理念的差异划为两派：由林和领导的左翼的
“朝鲜文学家同盟”，赵演铉、金东里等领导的“朝鲜青年文学家协会”等。这
一时期的小说中，表现最频繁、最深刻的矛盾往往是左、右两派之间的对立。
20 世纪 50 年代朝鲜战争以后，文学创作逐步活跃起来。比较有名的小说家
有孙昌涉（代表作《多余的人》）、黄顺元（代表作《鹤》）、鲜于辉（代表作《火

花》）、崔仁勋（代表作《广场》）、朴景利（代表作《土地》）等。新一代作
家经历了战争的恐怖，他们把战争给韩国人和韩国社会带来的灾难具体化、形象
化，试图在战后社会的残酷和腐败中间寻求有意义的东西。1960 年发表的《广场》

深刻地挖掘和分析了南北政治体制和意识形态的差异。作为一个作家，作者崔仁
勋不是“客观地描述”生活和世界，而是想“主观地叙述”存在、理念、爱情、
历史和政治等概念。《广场》发表不久便被列为韩国现代小说的经典作品。《土
地》也是一部杰出的小说，有人甚至将其奉为当代韩国最重要的长篇巨著，它如
一部浩瀚的编年史，以新旧价值观念之间的全方位冲突为背景，描写了一个传统

的地主家族的兴衰变迁，以卓越的历史感展现了一个细致入微、完全可信的世界。

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